Современная идея дикой природы
Воля дикой природы
Джой Х. Вест
*Перевод КЭКЦ. Опубликовано: Environmental review, 1985. — № 9. — Р. 323–329.
Когда родившийся в Шотландии Джон Мюир выбрал движение защиты окружающей среды в Америке, он отвечал на зов его культурной традиции. Мюир и шотландские народы являются членами кельтского ответвле-ния индоевропейской лингвистической группы. Древние кельты поклонялись Природе. Их духовная традиция была рождена из «Благоговения перед Природой». Для них Природа была живой с той же самой творческой жизненной силой, которую разделяют люди. Духи природы одушевляли ручьи, реки, леса и горы. Кельтская концепция силы воли полностью распространялась на природу как одушевленную, так и неодушевленную, ко-торая была признана как обладающая непреодолимой силой воли, «сродни той, которая приводит в движение человека… Даже неподвижная природа — вечные холмы и твердая земля — была наделена чувством, волей, мыслью. И умственные силы, которые, как обнаруживал человек, контролировали его действия, бессознательно переносились на природу». Читать полностью »
02.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
Благоговение перед природой: исторические воззрения на природу*
Джой Х. Вест
*Опубликовано: Western wilderlands, 1983. —№ 9. — Р. 39–43.
Традиционной темой священных природных мест, свободных от осквернения людьми и их технологий является древний идеал землепользования. Современная наука однако подразумевает, что только члены на-ших современных культур могут оценить такую дикую природу. Историк дикой природы Родерик Нэш (1982 г.), например, предполагает, что «дикая природа не имеет аналога в старом мире» и что «если рай был величайшим благом человека, то дикая природа, его антипод, был его величайшим злом». Подразумевается, что дикая природа «инстинктивно поднимается как нечто чуждое человеку — ненадежная и некомфорта-бельная окружающая среда, против которой цивилизация вела непрекращающуюся борьбу». Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
Федеральная защита дикой природы в США
Марк Вудс
*Сокращенный перевод КЭКЦ. Опубликовано: Mark Woods, 1998. Federal wilderness preservation in the United States: The preservation of wilderness? // The great new wilderness debate, ed. B. Callicott, M. Nelson. — Athens-London: The University of Georgia Press. — Р. 131–154.
Большая часть философии природы связана с управлением и защитой ценности дикой природы. Феде-ральная программа защиты дикой природы — это зонт, охраняющий дикую природу и ее ценности, но фи-лософы прошлого уделяли ему недостаточно внимания. Все сказанное далее — попытка направить внима-ние философов на федеральную программу защиты дикой природы в США.
В программе защиты дикой природы встречаются парадоксы, которые я хотел бы отметить в определе-нии целей и роли защиты дикой природы. Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
Размышления о дикой природе
Олдо Леопольд
*Сокращенный перевод КЭКЦ. Опубликовано: Aldo Leopold, 1998, Wilderness as a form оf Land USE // The great new wilderness debate, ed. B.Callicott, M.Nelson. — Athens-London: The University of Georgia Press. —Р. 75–85
.
С давних времен одним из принципиальных критериев цивилизации была возможность преображать ди-кие земли в экономически полезные. Оспаривать этот тезис все равно, что оспаривать историю. Но захват диких земель обычно вызывает адекватную реакцию общественности, сказывается на политическом и эко-номическом развитии, мы установили более или менее откровенно, подводя итоги, что социальное, эконо-мическое и политическое развитие будет обусловлено захватом диких земель, составляющих часть окружа-ющей среды. Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
Дикая природа навсегда*
Говард Занизер
*Сокращенный перевод КЭКЦ. Опубликовано: Howard Zahnizer, 1969, Wilderness forever // Voices for the wilderness, ed. W. Schwartz. — New York: Ballantine Books. — Р. 98–106.
Человек как вид на Земле существует совсем недолго и тем не менее, он имел смелость замахнуться на Вечное и желает, чтобы все его начинания носили печать этого. Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
ДИКОСТЬ СВОБОДНОЙ ПРИРОДЫ
Л. Вотермен
* Сокращенный перевод КЭКЦ. Опубликовано: Waterman L. and G., 2000. Wilderness ethics: preserving the spirit of wilderness. — Woodstock, Vermont: The Countryman Press.
Лучшее в природе, подобно лучшему в искусстве, является священным. Смотрите на это с уважением, почтительно, или не смотрите вообще.
ХОАКИН МИЛЛЕР, «Регионы дичи
в Верхнем Сакраменто» (1888 г.) Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
ДИКИЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ДИКОЙ ПРИРОДЫ
Дональд Уорстер
* Перевод КЭКЦ. Опубликовано: Wild earth, ed. T. Buttler, 2002. — Milkweed Editions. — Р. 221–230.
Я живу в Северном Канзасе, там, где нет больших участков земли, не производящей никакой продукции на территории в несколько сотен миль. Эта часть страны когда-то была дикой прерией, тянувшейся на север до самого Саскачевана; теперь же у нас осталось не более 1% первобытной, высокотравной прерии, и значительная часть низкотравной также исчезла. Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
Не надо контролировать дикую природу
Э. Кац
Опубликовано: Katz E. The call of the wild: struggle against domination and technological fire nature. – Environmental ethics. 1992. Vol.14, р. 265-273. Сокращ. перевод Киевского эколого-культурного центра.
В данном очерке я анализирую “зов дебрей”, “зов дикой природы” – наше влечение к ценностям, существующим в природном мире вне человеческого контроля. Для того, чтобы понять эту ценность, мы должны понимать взаимоотношения между технологией и природным миром, те способы и пути, которыми человечество пытается “исправить” и сформулировать природу для того, чтобы она соответствовала нашим задачам. Томас Бирч описал этот проект как “контроль иного” (контроль над иным, чуждым), форму доминирования, которая включает контроль над природой и всеми подобными “чужаками” по отношению к человеческому обществу. Здесь я свожу несколько идей о философии технологии и природе артефактов, а затем объединяю их с темами, поднятыми Бирчем. Я утверждаю, что ценность существует в природе до того момента (до той меры), когда она избегает доминирования со стороны человеческой технологической деятельности. Технология может удовлетворить потребности людей путем создания желаемых нами искусственных продуктов и изделий; но она не может предоставить, заменить или восстановить “дикое” . Читать полностью »
01.05.2024
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы
КЕКЦ видав новий номер Гуманітарного екологічного журналу (№1, 2024) про права природи та тварин
Київський еколого-культурний центр (КЕКЦ) видав новий номер Гуманітарного екологічного журналу (№ 1, 2024), присвячений правам природи та тварин. Електронний варіант тут =
http://ecoethics.com.ua/books/magazine/
Зміст Читать полностью »
28.01.2024
Рубрики: Новости, Права природы и их лоббирование, Современная идея дикой природы
Джипінг у дикій природі потрібно знищити як віспу
Володимир Борейко, КЕКЦ
Чому мізерно мала частина людей, в основному багатих відморозків, уявила, що вона має право розважатися, катаючись на джипах та іншій високопрохідній техніці дикою природою (лісами, горами, болотами, заплавами річок, балками) і давити колесами дику природу?
Така собі розвага. У шанувальників джипінгу вона називається «покатушки» або «офф роад», тобто їзда бездоріжжям. Причому кайф не в тому, щоб насолодитися красою та чарівністю дикої природи, а знайти яри, болото, бруд, втопити там машину, щоб потім її два дні витягувати та півроку ремонтувати. Такий ось садомазохізм. 2 тис.-3 тис. гривень за 1 годину розваг. Читать полностью »
02.10.2023
Рубрики: Новости, Современная идея дикой природы