Убийство женщины: психология охоты
Убийство женщины: психология охоты
14 августа 2020 г.Автор: Мерритт Клифтон
Merritt Clifton “Killing the Female: The of the Hunt” (1990, оновлена версія 2020)
https://www.animals24-7.org/2020/08/14/killing-the-female-the-psychology-of-the-hunt/
Почему охотники охотятся — и почему гораздо больше мужчин бросают охоту, чем начинают ею заниматься.
Шон Маккормак, управляющий попечитель фонда Animal Care Trust на Тайване, недавно обратил наше внимание на статью Брента Ламберта «Охота связана с психосексуальной неполноценностью и 5 этапами сексуальной фрустрации в жизни охотника», опубликованную в ноябре 2016 года на сайте FeelGuide.com в разделах «Нейробиология», «Психология» и «Общество».
Ламберт, плодовитый писатель, пишущий на самые разные темы, но более известный как голливудский художник-декоратор, отметил: «В своей книге 2015 года « Что такое спорт: спорное эссе о том, почему люди занимаются спортом» социальный психолог Роб Альфа объясняет, как исследователи из Genetic Economic Analytics Group обнаружили нейрофизиологическую связь между полом и желанием мужчины охотиться».
При охоте и сексе активируются одни и те же участки мозга.
«Оказывается, те же самые области мозга, которые активируются при половом влечении и оргазме, также активируются при непреодолимом желании охотиться на животных».
«Известный психиатр доктор Карл Меннингер (1893-1990), награжденный Президентской медалью Свободы президентом Джимми Картером в 1981 году и в честь которого названа Школа психиатрии Меннингера, много писал об эротически-садистской теории мотивации спортивной охоты», — продолжил Ламберт.
Меннингер сказал: «Садизм может принимать социально приемлемые формы [такие как охота на оленей и преследование оленей] и другие разновидности так называемого «спорта», однако «все это представляет собой разрушительную и жестокую энергию человека, направленную против более беззащитных существ».
«Патологическая психология и современная жизнь»
Ламберт продолжил: «В своей новаторской книге 1948 года « Патологическая психология и современная жизнь» , которая до сих пор остается наиболее авторитетным обзором патологической психологии, авторы заявляют: «Возможно, более непосредственно актуальными являются случаи, когда причинение боли животному или другому человеку вызывало сексуальное возбуждение. Мы уже отмечали ранее связь между сильной эмоциональной и сексуальной стимуляцией».
«Теория Меннингера впоследствии была развита другими ведущими специалистами в области психологии, включая доктора Джоэла Р. Сапера (Мичиганский университет), который выдвинул теорию о том, что охота «может отражать глубокую, но тонкую психосексуальную неполноценность».
«Как добавляет клинический психолог Маргарет Брук-Уильямс, „охотники ищут подтверждения своей сексуальности. Чувство власти, которое приносит охота, временно снимает это сексуальное беспокойство“».
Затем Ламберт подробно процитировал и перефразировал эссе «Убийство самки: психология охоты», часто цитируемую статью редактора журнала ANIMALS 24-7 Мерритта Клифтона, опубликованную в сентябре 1990 года, — актуальной, обновленной и авторизованной версии которой не издавалось уже много лет, до настоящего времени.
(Коллаж Бет Клифтон)
Убийство женщины: психология охоты
(Расширенное издание 2019 года)
Мой бывший сосед Линн, которого я видел в последний раз почти 30 лет назад, не подстрелил ни одного оленя прошлой осенью. Он был единственным взрослым самцом в своей семье, которому не удалось добыть крупного оленя.
На стенде в сельском магазине, который служил штабом местного соревнования по отстрелу оленей, были размещены фотографии старшего брата Линна, его сына и племянника. На каждой фотографии они стояли или стояли на коленях рядом с участниками ежегодного конкурса, победитель которого — тот, кто добыл самого крупного оленя — получал несколько сотен долларов.
«Просто не увидел оленя, которого хотел бы убить».
Будучи президентом местного клуба охотников и рыболовов, а также многократным победителем конкурса по отстрелу оленей в прошлые годы, Линн, казалось, заметно отсутствовала в длинном списке участников конкурса – более 150 человек в сельском районе, общая численность населения которого составляет менее 1500 человек.
Потягивая безалкогольное пиво в гостиной, заставленной чучелами голов и целым чучелом медведя, убийство которого он позже пожалел, Линн, казалось, ничуть не обеспокоен своей неудачей в последнем охотничьем сезоне.
«Я каждый день ходил в лес, — рассказал он мне, — как обычно, но так и не увидел оленя, которого хотел бы убить. Я помог Сонни и Буббе добыть их, но, знаете, мне больше не нужно убивать оленя каждый год. Я охочусь с девяти лет, а сейчас мне 49, и я уже дошёл до того, что не хочу стрелять ни во что, если это не что-то действительно ценное».
(Фото Бет Клифтон)
«Мне нравится ходить в лес, никуда не спеша».
«Не поймите меня неправильно. Я обожаю охотиться на оленей. Это моё любимое занятие. Но это уже не то, что было раньше, когда я был одним из тех парней, которые всегда спешили выбраться на охоту, первыми добраться до города, добыть оленя и первыми вернуться на весы, а потом всё заканчивалось до следующего года».
«Мне нравится выходить в лес, не торопиться и наслаждаться всеми десятью днями, двумя неделями или сколько бы нам ни дали времени. Если я увижу нужного мне оленя, я его подстрелю, но если нет, то я уже подстрелил немало оленей и могу психологически подпитываться впечатлениями от трофея, добытого в прошлом или позапрошлом году».
На самом деле, Линн не убивал оленей уже три года. Строитель с образованием средней школы, Линн был заметно спокойнее, чем три года назад, когда мы впервые познакомились, незадолго до того, как подстрелил своего последнего на тот момент оленя.
Линн уже знала, что я не охочусь, никогда не охотился и всю жизнь был вегетарианцем, но это никогда не было проблемой в наших отношениях.
(Фото Бет Клифтон)
Преодоление трудностей на старте
Мы говорили о животных, бейсболе и местных политических проблемах, и я быстро понял, почему Линн стала уважаемым лидером сообщества, несмотря на трудное начало жизни.
С помощью своего священника Линн давно уже взял под контроль проблему алкоголизма, которая бушевала в его семье на протяжении трех поколений.
Тридцать лет трудного и порой жестокого брака по принуждению наконец-то перешли в комфортное перемирие: он не бил жену четыре или пять лет, и она не била его. Оба были настолько горды своими успехами в умении разряжать стрессовые ситуации, что рассказывали мне об этом, а также о программе «12 шагов», организованной церковью, которая помогла им обоим.
Линн также научился игнорировать старые и злобные слухи, рассказываемые завистливыми бывшими соперниками по игре в «пул», которые притворялись друзьями, но на самом деле ими не являлись, о том, что он может быть гомосексуалистом.
Эти закулисные сплетни, вероятно, начались еще в начальной школе, когда другие дети решили, что у Линн «женское имя», и, насколько я могу судить, у них никогда не было никаких веских оснований.
(Фото Бет Клифтон)
«Вооруженные туристы-любители природы»
Развив внутреннее чувство собственного достоинства, Линн, по-видимому, стала одной из растущего числа лицензированных охотников – до 20% – которые редко, если вообще когда-либо, стреляют из своего оружия, для которых охота в основном представляет собой «вооруженную прогулку на природе», как выразился социолог Томас Хеберлейн из Университета Висконсина в исследовании, опубликованном пять лет назад. Однако это исследование тогда было неизвестно ни мне, ни Линн.
«Вооруженные туристы, гуляющие по лесу», до сих пор носят оружие, потому что, как и Линн, они с юных лет усвоили, что мужчин, которые не носят оружия во время прогулок по лесу, могут считать женоподобными.
Проникнутые трудовой этикой, охотники, подобные Линну, по-прежнему делают вид, что охотятся ради мяса, поскольку это обеспечивает экономическое обоснование их деятельности — хотя, как признался Линн, «на деньги, потраченные на отстрел оленя, можно прожить, питаясь филе-миньоном»: плата за лицензию, снаряжение, боеприпасы и время.
Подверженные давлению со стороны сверстников, «вооруженные любители природы» открыто поддерживают охоту и владение оружием. Но эти «вооруженные любители природы» также находятся всего в одном шаге от «побега из тюрьмы» — в плане уверенности в себе и самопонимания — от того, чтобы преподать своим сыновьям и внукам урок, немного отличающийся от того, который они усвоили сами, от того, чтобы передать им свою любовь к лесу и знания о лесной культуре, не завершая все это кровавым крещением.
Дональд Трамп-младший после охоты на слонов в Зимбабве в 2012 году.
(Коллаж Бет Клифтон)
Все еще пытаюсь что-то доказать
Совсем другая история была с Джерри, нашим общим другом, который жил за углом и был на десять лет моложе Линн. Джерри ничего нам не нужно было доказывать, но его жизнь, казалось, часто вращалась вокруг попыток что-то доказать кому-то другому.
Несмотря на полусельское происхождение, Джерри занимал бесперспективную офисную работу в соседнем городке. Его жена ненавидела охоту. Двое его сыновей пошли по ее стопам.
Из-за старой травмы колена Джерри почти совсем забросил охоту, пока, когда семейные и профессиональные проблемы нарастали, однажды осенью он не нашел убежище в охотничьем лагере у старых приятелей.
Он подстрелил несовершеннолетнего оленя, был задержан егерем и стал объектом немалого количества грубых шуток – по поводу своей хромоты и семейных проблем, а также «охотничьей лихорадки», как говорят охотники, когда человек, не занимающийся охотой, называет себя «слишком охотным, чтобы стрелять».
Насколько мне известно, Джерри по-прежнему каждый сезон охоты на оленей выезжал туда, надеясь вернуть утраченное уважение «парней», которые к тому времени в основном считали его слегка опасным.
Охотник пытается перехитрить уток.
(Фото Бет Клифтон)
Что убивают охотники и почему
Согласно опросам Службы охраны рыбных ресурсов и дикой природы США и Национального фонда спортивной стрельбы, Линн и Джерри, к тому времени занимавшиеся исключительно охотой на оленей, составляли от 80% до 85% всего населения США, занимающегося охотой.
После оленей, наиболее популярными объектами охоты являются кролики (71%) и белки (60%), за ними следуют перепела (48%), фазаны (45%), индейки (26%) и водоплавающие птицы (от 21% до 24%).
И Линн, и Джерри легко вписывались в категории, определенные в 1977 году Робертом Джексоном и Робертом Нортоном из Университета Висконсина, которые в исследовании, проведенном для Службы охраны рыбных ресурсов и дикой природы США, обнаружили, что охотники обычно проходят пять фаз мировоззрения и поведения, которые примерно соответствуют стадиям зрелости.
(Фото Бет Клифтон)
Большинство начинают как “стрелки”.
Опросив 1600 лицензированных охотников на оленей и водоплавающих птиц, Джексон обнаружил, что на первом этапе, этапе «Стрелка», охотники в основном озабочены применением своей огневой мощи; им мало важно, во что они попадут. Такие охотники, как правило, молоды.
Как вспоминал актер Ричард Кили, выступая против охоты на пум в Калифорнии в 1980-х годах: «Когда я был мальчиком на ферме моего дяди в Мичигане, я убивал все, что двигалось. Птиц, кроликов, дятлов, белок. Это была замечательная игра. Я любил оружие — его ощущение, запах, мощь. И я помню тот момент, когда все остановилось», — момент, когда Кили сломал белке позвоночник, не убив ее сразу, и, наблюдая за ее борьбой, почувствовал, «как будто в моей голове открылась дверь и хлынул яркий свет», неся «непреодолимое бремя печали, стыда, сострадания и сожаления».
Хотя Кили и бросил охоту в результате своего внезапного озарения, большинство охотников просто переходят ко второй фазе. Как предполагал Кили, они не злы, а спят: «Часть их сознания затуманена». Они переходят от случайных убийств к стадии «достижения лимита», где удовлетворение по-прежнему приходит от выстрела, но успех — и социальный статус — достигается за счет «достижения лимита».
На этом этапе, как метко выразился тогдашний редактор газеты Morning Tribune из Льюистона, штат Мэн, Билл Холл: «Они охотятся ради права похвастаться своей добычей».
(Фото Бет Клифтон)
Этап вручения трофеев
Когда массовое убийство перестает приносить желаемое признание, охотники переходят к третьей фазе — трофейной стадии.
Теперь победа в соревновании за трофейного оленя становится первостепенной задачей. Охотники начинают отказываться от выстрелов, стремясь вместо этого получить трофей с самым большим весом и самыми крупными рогами.
Охотники за трофеями, как правило, находятся в возрасте от тридцати пяти до сорока лет, примерно на том же этапе жизни, когда удовлетворены основные экономические потребности и формируется социальный статус. Автомобиль и дом куплены и в основном оплачены.
Для мужчин этой возрастной группы повышение статуса за счет приобретения новой машины и дома побольше является главной экономической целью; добыча более крупного оленя — это абстракция той же цели.
«Большая пятерка», головы которой являются желанной добычей для охотников за трофеями: носорог, слон, лев, леопард, капский буйвол — все они были выращены и застрелены в неволе. (Коллаж Бет Клифтон)
Этап определения метода
К четвертой фазе, этапу применения метода, охотник – как и Линн – уже выиграл призовой фонд и собрал трофеи местных видов животных. Теперь он гордится своей способностью убивать животных более сложными способами, например, с помощью лука и дульнозарядного ружья, а также своим умением использовать навыки выживания в лесу, такие как приманивание и выслеживание, вместо того чтобы полагаться исключительно на огневую мощь.
Убийство целевого животного стало кульминационной частью квеста.
Для 1% самых состоятельных охотников это может включать в себя трофейные охотничьи экспедиции за границу, чтобы добыть виды, которые, как считается, сложнее и опаснее убить, хотя на самом деле охота на трофейных животных на африканских охотничьих ранчо немногим сложнее и опаснее, чем охота на рыбу в тире.
Самый большой риск в этом случае заключается в том, что охотник может промочить ноги.
(Коллаж Бет Клифтон)
Пятый этап
Затем наступает пятая фаза. После многих лет охоты и нескольких лет воздержания от убийства по разным причинам, которые сводятся к нежеланию это делать, охотник признает, что убийство просто не является необходимым, что природой можно в полной мере наслаждаться, просто участвуя в жизни леса.
Как резюмировали Джексон и Нортон, охотник пятой фазы «казалось, достиг большей зрелости как личность и как охотник, и ему больше не нужно было измерять свою ценность или контролировать свой мир добычей дичи. Вместо этого он говорил об удовлетворении от охоты с точки зрения полного наслаждения природой или общения с партнерами или семьей».
Многие защитники животных нашли дружбу и даже эмоциональную связь с пожилыми бывшими охотниками, некоторые из которых становятся добровольными смотрителями или иным образом стремятся защитить животных, которых они когда-то убили бы.
(Фото Бет Клифтон)
«Охота будет успешной, если мы увидим оленей».
Конечно, да. Хотя я сам не охотился, большинство пожилых мужчин, с которыми мне нравилось общаться в молодости, были охотниками пятой категории или бывшими охотниками, как Линн, которые с удовольствием делились со мной всем, что знали о дикой природе.
Двое из этих пожилых мужчин стали местными егерями. Каждое утро в течение 12 зим я помогал одному из них находить и убирать незаконно установленные ловушки на обозначенной территории, пока он не умер, и я не уехал.
«Я считаю охоту успешной, если нам удается увидеть хотя бы оленей», — сказал 63-летний Сесил Смитерман Бобу Сектеру и Трейси Шрайер из Los Angeles Times примерно в то же время, когда я в последний раз видел Линна, человека, к которому я успел проникнуться большим уважением, несмотря на головы и чучело медведя в его гостиной.
К сожалению, между защитниками животных, выступающими против охоты, и добрыми мужчинами средних и пожилых лет, с удовольствием описывающими животных, которых они видели живыми, остается целая армия зачастую враждебно настроенных, агрессивных, в основном молодых мужчин — или пожилых мужчин, боящихся старения, — с винтовками и дробовиками наперевес, и каждый год погибает до 100 миллионов животных (примерно вдвое меньше, чем 30 лет назад) на пути к самопониманию, который многие охотники так и не завершают.
(Коллаж Бет Клифтон)
«Это как бар-мицва»?!
Согласно данным Национального фонда стрелкового спорта, в среднем охотник начинает заниматься этим видом спорта в 15 лет, сразу после полового созревания, примерно в том же возрасте, когда он начинает стремиться к таким символическим переменам, как обучение вождению автомобиля и получение первого сексуального опыта.
«Поездка на охоту на оленей — это большое событие, — сказал внук Сесила Смитермана, Тодд Деннис, репортерам Los Angeles Times . — Это как бар-мицва. Когда ты отправляешься на охоту на оленей, на тебя начинают смотреть как на мужчину, и ты чувствуешь себя мужчиной».
«В охоте на оленей есть что-то притягательное», — высказал мнение Дэйв Петерсен в статье «Руководство для начинающих по охоте на оленей» в журнале Mother Earth News , а затем объяснил почему: «Учтите, что термин «оленина», обозначающий мясо оленя, происходит от имени Венеры, римской богини любви. Оленина означает как «искусство охоты», так и «погоня за сексуальным удовольствием»».
Рэмбо: Первая кровь. (Коллаж Бет Клифтон)
«Охота за медом»
Подсознательная путаница между охотой и сексуальным влечением, а также достижением мужественности пронизывает всю охотничью терминологию, от ритуала «первой крови» до технических дискуссий о проникающей способности боеприпасов и частого, небрежного, неосознанного использования слова «она» (например, «Я застрелил её прямо там») для описания самцов животных.
В символическом представлении попытка охотника утвердить свое сексуальное превосходство часто выглядит откровенно нелепой, например, слухи о «охоте за медом» кандидата в губернаторы Техаса 1990 года Клейтона Уильямса.
«В одной из версий истории, — сообщал Newsweek , — Уильямс и его приятели раздеваются до нижнего белья и стреляют из водяных пистолетов по нимфам, танцующим обнаженными. В другой версии Уильямс приглашает проституток сопровождать его на охоте на оленей и загоне скота. В третьей версии Уильямс отправляется в Африку на сафари с проститутками».
Уильямс, несмотря на то, что в то время опережала Энн Ричардс в опросах на 20 пунктов, в итоге проиграла Ричардс, которая занимала пост губернатора Техаса в течение одного четырехлетнего срока, после того как она эффектно позировала с охотничьим оружием в руках.
(Коллаж Бет Клифтон)
Когда символическое приобретает зловещий оттенок
Символическое изображение охоты как сексуального завоевания может приобрести зловещий характер.
В подростковом возрасте Марк Лепин из Монреаля истреблял голубей из пневматического ружья. 6 декабря 1989 года, облачившись в охотничью форму, он заявил о своем намерении расправиться с «феминистками» и убил 14 студенток Монреальского университета из полуавтоматической винтовки и складного ножа.
Независимо от того, стреляют ли охотники оленей, чтобы продемонстрировать свою сексуальную силу или из-за сексуальной фрустрации, символически заменяя собой изнасилование и убийство женщин, нет сомнений в том, что как социальный ритуал, охота во многом направлена на подавление женского начала в самом охотнике.
Цель охоты – это не только самцы, обладающие стереотипными женскими чертами грации и красоты, но и сам процесс охоты, как социальный ритуал, включает в себя – и даже требует – изоляции охотников, мужчин, от женского влияния.
Элмер Фадд и Фривилин Франклин встречаются по совместному соглашению.
Олений лагерь
Охотничий лагерь — это мир, где доминируют исключительно мужчины. Вместо того чтобы умываться, как того требуют женщины перед половым актом, охотники на оленей покрывают себя «ароматными приманками» — так вежливо называют мочу и фекалии.
Охотники в охотничьих лагерях не моются, потому что, по их мнению, остатки моющих средств отражают ультрафиолетовый свет, который видят олени, делая маскировку бесполезной.
Охотники в оленьих лагерях ходят в сапогах по дому, ругаются матом, играют в покер, пьют из бутылок и едят из банок, а многие и вовсе никогда не охотятся, приближаясь к оленю не ближе, чем к просмотру так называемого «видео с оленем».
«Я пошёл с пятью другими парнями», — признался в 1989 году предполагаемый охотник Стив Костелло корреспонденту New York Times , писавшему о культуре охотничьих лагерей. Группа Костелло даже не брала с собой оружие. Костелло признался: «Мы даже не покидали лагерь».
(Фото Бет Клифтон)
Оленьи лагеря и гей-бары
Исследование, проведенное Джеймсом Кеннеди для Общества охраны дикой природы в 1974 году, показало, что 75% опрошенных охотников предпочли бы охотиться со своими друзьями в местности, где вероятность добычи оленя составляет всего 10%, чем охотиться в одиночку с 50% вероятностью успеха.
Стремление к убийству — это лишь предлог для различных других ритуалов, которые «отделяют мужчин от мальчиков», определяя, «кто трус».
Вероятно, именно это, а не предполагаемая сложность охоты на оленя, лучше всего объясняет, почему примерно 70% всех лицензированных охотников не добывают оленя – в то время как те, для кого добыча является первостепенным событием, как правило, «добивают своего оленя» год за годом, неизменно достигая лимита и/или занимая высокие места в рейтинге самцов.
Атмосфера оленьих лагерей, пронизанная преувеличенной маскулинностью, по-видимому, не сильно отличается от атмосферы гей-баров, специализирующихся на кожевенном производстве, хотя гей-бары, скорее, пытаются подражать оленьим лагерям, чем наоборот.
На обложке этой книги изображен сам Эрнест Хемингуэй с львом, которого он подстрелил в Кении в 1934 году. Но история, иллюстрируемая фотографией, не представляет охотников в позитивном свете.
«Охота — это отнюдь не проявление мужественности».
В конечном итоге, остается только гадать, насколько уверены в себе в сексуальном плане все эти позёры.
«Можете мне поверить», — фыркнул несколько лет назад бывший охотничий гид Дуглас Таунсенд. Сопровождавший сотни охотников на крупную дичь, он заключил: «Эта охотничья привычка отнюдь не является проявлением мужественности».
Грегори Хемингуэй, сын писателя Эрнеста Хемингуэя, вероятно, согласился бы с этим.
Пытаясь произвести впечатление на своего мужественного отца, живого символа охотников и охоты для целого поколения, Грегори в 11 лет выиграл чемпионат мира по стрельбе по голубям. В 19 лет его арестовали за трансвестизм. Пытаясь вернуть уважение отца, он затем за один африканский сафари зарезал 18 слонов.
(Коллаж Бет Клифтон)
Григорий обратился к Глории
Но Грегори Хемингуэй оставался несчастным трансвеститом, который, как он признался в интервью 1987 года, потратил «сотни тысяч долларов», пытаясь избавиться от привычки переодеваться в женскую одежду. В 1995 году он перенес частичную операцию по смене пола и сменил имя на Глория, но затем передумал, попытался отменить операцию и женился на своей четвертой бывшей жене.
Грегори/Глория Хемингуэй умер 1 октября 2001 года в женском следственном изоляторе Майами-Дейд за несколько часов до того, как должен был предстать перед судом после ареста за непристойное поведение и сопротивление аресту.
Похоже, Грегори Хемингуэй никогда не был практикующим гомосексуалистом, а просто неуверенным в себе человеком – как и его отец, который тоже всю жизнь пытался доказать свою мужественность, которую никто всерьез не ставил под сомнение.
Джейлен Рэй Фрайберг, стрелок в школе в Мэрисвилле (Facebook)
«Убил не то животное»
Кэмерон Роберт Кочер из Страудсбурга, штат Пенсильвания, которому было почти десять лет, заявил, что 6 марта 1989 года он всего лишь «играл в охотника», когда смертельно ранил семилетнюю Джессику Энн Карр из винтовки своего отца.
Наблюдая за последующим судебным разбирательством, профессор права Кливлендского государственного университета Виктор Л. Стрейб однозначно обвинил Кохера в убийстве, совершённом им из-за контакта с оружием и охоты. «Всё, что он сделал, — резюмировал Стрейб, — это убил не то животное».
Произошли сотни подобных инцидентов, в том числе один недалеко от места съемок программы ANIMALS 24-7 . 24 октября 2014 года 14-летний охотник Джейлен Рэй Фрайберг застрелил пятерых своих одноклассников в средней школе Пилчак в Мэрисвилле, штат Вашингтон, убив двоих, еще двоих доставив в критическое состояние, а затем покончил с собой.
(См. статью «Стрелок в школе Мэрисвилла любил охоту и питбулей » и статью «Убийство белого оленя и резня в Мэрисвилле ».)
Суслики. (Фото Сьюзан Федерико)
«Просто ещё один сурок»
Житель северной части штата Нью-Йорк по имени Дэйв Гофф сослался на свой детский опыт охоты, который, по его словам, помог ему научиться «убивать не тех животных», и убедил бывшего члена Конгресса Джеймса Т. Уолша наградить его Крестом за выдающиеся заслуги, Серебряной звездой и девятью другими медалями за службу во Вьетнамской войне, которую он так и не проходил.
«Я вырос на молочной ферме, — объяснил Гофф обозревателю по вопросам ветеранов Лоре Палмер. — Я постоянно стрелял сурков. Дошло до того, что мне постоянно приходила в голову мысль, что это просто еще один сурок, и это ничего не значит. Это просто работа».
Гофф утверждал, что еще будучи подростком, ему поручили убивать мирных жителей в рамках печально известной операции ЦРУ «Феникс». После службы в армии, по словам Гоффа, он пережил 13 лет нервных срывов и злоупотребления алкоголем, пытаясь избавиться от привычки быть убийцей и стать заботливым, ответственным человеком.
Уолш позаботился о том, чтобы Гофф в 1989 году получил медали, которые, по его словам, он заслужил. Но в 1994 году Гоффа привлекли к ответственности за незаконное ношение военных медалей и наград после того, как автор книги «Присвоенные заслуги» Бриг. Беркетт установил, что Гофф на самом деле провел предполагаемое время во Вьетнаме в качестве армейского почтового служащего на Окинаве.
Возможно, большее влияние оказала культура охоты, а не само убийство.
Всё это оставляет открытым вопрос о том, как стрельба по суркам — или утверждение о том, что он стрелял по суркам — на самом деле повлияла на Гоффа.
Возможно, Гофф на самом деле научился тому, как повышать свой статус среди других мужчин, рассказывая так называемые «рыболовные байки», независимо от того, касаются они рыбы или нет.
«Мое возражение против охоты на оленей, — однажды заметил бывший колумнист Сидни Харрис (1917–1986), — связано не столько с тем, что делают с оленями, сколько с тем, что делают с мальчиком», который впервые становится свидетелем охоты. «Во-первых, это притупляет его чувствительность к жестокости; во-вторых, это оправдывает все, что делается для того, чтобы завоевать рога (символ мужественности); и, в-третьих, это превращает убийство в небрежный, бездумный поступок».
Дуглас Таунсенд высказал аналогичное замечание почти десять лет назад. «Я убежден, — сказал он, — что существует связь между одержимостью оружием и охотой и ростом насилия и преступности».
(Бет Клифтон)
Охота и насильственные преступления
Хотя психологи давно выдвигали теорию на основе тематических исследований о том, что раннее и интенсивное воздействие охоты может притупить чувствительность молодых людей, делая убийство неестественно легким, директор Центра семейных исследований Университета Нью-Гэмпшира Мюррей Штраус в 1987 году стремился получить объективные доказательства.
Штраус использовал такие показатели, как аудитория жестоких телешоу, количество футболистов на душу населения, численность Национальной гвардии и продажи охотничьих лицензий, чтобы определить, какие штаты, по-видимому, наиболее одобряют насилие.
Штраус обнаружил, что в штатах, наиболее культурно предрасположенных к насилию, наблюдались самые высокие показатели убийств, совершаемых подростками, причем Аляска возглавляла этот список, а несколько западных штатов с высоким уровнем участия в охоте занимали высокие места.
К сожалению, анализ Штрауса был настолько сложным, что точно определить взаимосвязь между статистикой охоты и убийств оказалось невозможно.
(Коллаж Бет Клифтон)
Преступления против детей
Применив аналогичный подход, что и Штраус, но просто сравнив показатели участия в охоте на душу населения с уровнем преступности на уровне округов, в 1994-1995 годах я обнаружил, что показатели участия в охоте распределялись параллельно с показателями преступлений, совершаемых против детей, особенно преступлений на сексуальной почве, в штатах Нью-Йорк, Огайо и Мичиган.
(См. также статистику штата Нью-Йорк, показывающую связь между охотниками и педофилами ; данные штата Огайо подтверждают связь между охотой и жестоким обращением с детьми: она сильнее, чем связь с бедностью в сельской местности ; и статистика штата Мичиган подтверждает связь между охотой и жестоким обращением с детьми .)
Сара Пейлин с подстреленным ею кабаном.
(Фото из Facebook)
99% охотников — мужчины.
Согласно демографическому исследованию американских охотников, проведенному Томасом Хеберлейном в 1985 году, «большинство [как Линн, Джерри и Гофф] выросли в сельской местности и с раннего возраста обучались охоте у своих отцов».
Более 99% составляли мужчины; только 2% всех американских женщин занимались охотой, большинство из которых были первенцами или единственными детьми заядлых охотников-мужчин.
Наибольшее число охотников составляли люди в возрасте от 18 до 34 лет, что на тот момент также составляло самый многочисленный сегмент мужского населения США.
Следующей по численности группой охотников были люди в возрасте от 35 до 44 лет, это вторая по численности мужская группа населения. Национальный фонд стрелкового спорта одновременно оценил средний возраст охотников в 38 лет, что на шесть лет больше, чем средний возраст мужчин в США.
Национальная стрелковая ассоциация (NRA) привлекла охотников по всей стране к борьбе с инициативой по охоте на медведей в штате Мэн в 2014 году, которая была направлена на обеспечение применения принципов «честной охоты».
Национальная стрелковая ассоциация (NRA) привлекла охотников по всей стране к борьбе с инициативой по охоте на медведей в штате Мэн в 2014 году, которая была направлена на обеспечение применения принципов «честной охоты».
Участие в охоте снижается после 45 лет.
«По результатам исследования Хеберлейна, среди людей старше 45 лет наблюдается существенное снижение доли тех, кто занимается охотой».
Хотя Хеберлейн предположил, что это может быть связано с «напряженным характером охоты», снижение численности также может отражать тот факт, что многие бывшие охотники прошли пятую стадию зрелости и сложили оружие.
Как выяснил Хеберлейн, десять процентов охотников, имеющих лицензии, были старше 60 лет, но многие из этих мужчин, по-видимому, покупали лицензии в первую очередь потому, что считали, что вырученные деньги пойдут на поддержку программ по сохранению природы, направленных на популяризацию охоты, которые они поддерживали.
Совокупные данные Хеберлейна и Национального фонда стрелкового спорта указывают на то, что по мере старения населения в целом число охотников будет сокращаться еще более резко.
Именно это и произошло, продолжив тенденцию, которая уже тогда была в самом разгаре.
(Коллаж Бет Клифтон)
Охотничье население стареет
Согласно данным Национального обследования рыболовства, охоты и отдыха, связанного с дикой природой, проведенного Службой охраны рыбных ресурсов и дикой природы США в 2016 году, в масштабах всей страны численность лицензированных охотников сократилась с 17,9 миллионов в 1975 году до 11,4 миллионов сегодня. Ежегодный отток составляет примерно 6,3 процента, в то время как ежегодный приток составляет около пяти процентов.
Из 11,4 миллионов охотников, имеющих действующие лицензии, шесть миллионов старше 45 лет; 3,5 миллиона старше 55 лет; 1,5 миллиона, или около 25%, старше 65 лет.
Учитывая, что уровень участия в охоте наиболее низок среди подростков и что охотники чаще всего начинают охотиться в раннем подростковом возрасте, большинство штатов и организаций, выступающих за охоту, давно активизировали усилия по привлечению охотников.
«Обнаружение» пасов против соревнований по уничтожению
Однако, осознавая, что охота — это исчезающее занятие, большинство государственных природоохранных ведомств также начали выдавать «разрешения на нецелевое использование», такие как пропуск Discover Pass, обязательный для посетителей государственных парков Вашингтона, в качестве средства сбора средств с людей, посещающих государственные земли с целями, отличными от охоты.
Постепенное и неохотное увеличение зависимости от доходов, получаемых от посетителей, не являющихся потребителями, вынуждает государственные природоохранные ведомства отказаться от обслуживания интересов потребителей в первую очередь – хотя зачастую это происходит только под давлением судебных исков.
Группа самых заядлых охотников по-прежнему надеется сохранить существующее положение вещей или даже вернуться в те времена, когда не было сезонных ограничений на отстрел животных и лимитов на количество добычи. В последние годы участились соревнования по отстрелу таких видов, как койоты, вороны и луговые собачки, которые не защищены от массового истребления, под предлогом привлечения охотников.
Знак будущего
Однако число активных охотников продолжает сокращаться как в ранней, так и в поздней возрастной группе.
Еще в 1977 году исследование Джеймса Эпплгейта показало, что, по крайней мере в Нью-Джерси, бывших охотников было более чем в два раза больше, чем действующих.
Это был и остается многообещающим признаком на будущее.
Ещё один Хемингуэй
Марго Хемингуэй (1954-1996), внучка писателя, во время рекламного визита в Общество защиты животных полуострова в Сан-Матео, штат Калифорния, примерно в то время, когда ее дядя Грегори становился Глорией, утверждала: «Охотники — величайшие любители природы и дикой жизни. Если их просто перевоспитать, они станут настоящей силой».
Как и Эрнест с Грегори, Марго тоже охотилась и ловила рыбу, и даже позировала в меховых изделиях, по ее словам, пока «примерно два года назад я не очнулась».
Выйдя из тени своего деда, Марго выступила против охоты и торговли мехом, наконец-то свободно выразив любовь к животным, которую испытывали два поколения мужчин в ее семье, но которую они могли выразить только с ружьем в руках.
К сожалению, этого оказалось недостаточно, чтобы освободить её от теней прошлого. Её смерть, как и смерть её деда, была самоубийством.
23.02.2026
Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости