Токсичность русской охотничьей литературы

Владимир Борейко, КЭКЦ

 

Практически  вся русская охотничья литература посвящена только одной теме- убийству животных для забавы. Не будет преувеличением сказать, что писатели и читатели охотничьей литературы получают удовольствие от насилия в любом виде. У  них  существует физиологическая и эмоциональная потребность в убийстве.  Читая описания избиения , пыток или убийства диких животных,  читатели охотничьей литературы наслаждаются этим и ничего более.  Такой упор на насилие в  русской охотничьей литературе  обьясняется тем, что она от насилия и зародилась. В ней нет понятия « милосердия». На философию посложнее русские охотничьи писатели время не тратят,  потому как никто из их читателей-охотников в здравом уме даже не станет такое читать. Исчезновение диких животных из-за охоты для охотничьих писателей очень  сомнительное понятие, их не заботит,  что охота может привести к экологической катастрофе.

Одна из самых неприятных сторон русской охотничьей литературы- ее простое отношение к жизни. Для охотничьего писателя убийство животного-абсолютно понятное и незатейлевое  дело, свободное от душевных метаний и тревог.

Убийство диких животных ради развлечения-единственный настоящий  мотивирующий фактор всех произведений русской охотничьей литературы. Она  настолько  закоренилась в воспевании убийства животных, что благоговение перед жизнью-понятие для нее абсолютно недоступное.  Поэтому читающие ее охотники нуждаются в убийстве точно так же, как люди нуждаются в еде и воде. Главная идея, которую исповедуют русские охотничьи писатели-«кто сильнее, тот и прав»-настолько проста, что понятна даже куриным мозгам последнего охотника.

Русская охотничья литература токсична. Она не замечала охоту как убийство, побег от проблем, сложности жизни. Более двух столетий она безудержна врет  и отравляет души.
Русская охотничья литература сформировала целую философию, философию безнаказанного и ободряемого убийства, имперского отношения человека к природе, философию запредельной жестокости, жадности, вранья и двуличия.
Кто бы что бы не говорил, но русская охотничья литература прежде всего аморальна потому, что оправдывает убийство, сбивает цену жизни.
Кандидат психологических наук Л.Парукова пишет, что убийство животного на глазах человека может привести к психотравмирующему расстройству.
-« При определенных обстоятельствах травматическое расстройство дезорганизует деятельность человека, его поведение, приводит к разнообразным психоэмоциональным нарушениям: тревожность, депрессия, фобии, неврозы, эмоциональная неустойчивость, упадок настроения, или, наоборот, перевозбуждение, гнев, нарушения памяти, бессонница, повышенная утомляемость и др..
Отдельно следует остановиться на вреде убийств животных для детей, когда ребенок становится свидетелем причинения вреда живому существу (насилие, убийство). Эти ситуации являются наиболее травматичными для детей, что наносит непоправимый вред психике детей и подростков.У травмированного ребенка можно встретить такие психосоматические нарушения, как заикание, энурез, бронхиальная астма и др. В поведении могут проявляться разные особенности. Это может быть замкнутость, агрессивность, апатичность, вялость, инертность, быстрая смена настроения, приступы депрессии, тоски, невротические страхи (фобии).

С другой стороны такой пример отношения к живому существу со стороны взрослого, как убийство, позволит ему перейти грань, после которой лишение жизни живого существа перестает быть ужасным. Известно, что причинение смерти живым существам может предшествовать убийству человека и является как бы психологической подготовкой к нему. По данным исследователей 75% из тех, кто обвинялся в преступлениях, связанных с насилием над личностью, в детстве издевались над животными.Убийство животных является симптомом психического расстройства, одним из проявлений которого в дальнейшем могут быть жестокие преступления против личности.»
Как бы не пыталась оправдать русская охотничья литература убийство, оно всегда является убийством, кто бы его не оправдывал и как бы не защищал. А те, кто убивает ради развлечения, баловства, просто так-являются преступниками , так как прежде всего убивают человека в себе.
Русская охотничья литература пронизана имперскостью, так как учит наслаждаться властью над другими, воспитывает агрессию и шовинизм.

В современной путинской России создан настоящий культ охотничьих писателей.  Здесь активно выращиваются цветы зла-издаются сборники « Великие писатели-охотники»,проводятся выставки « С ружьем и лирой. Русская литература и охота», пишутся диссертации , открываются специализированные издательства по выпуску охотничьей литературы, Пушкинский музей провел даже выставку об охотничьем быте.  Создан  Музей охоты и рыболовства. Ощущается государственный заказ на эту отраву.

 

Главное различие между украинскими и русскими писателями

 

Жаль, но неспособность русских интеллектуалов вовремя осознать греховность и опасность русской охотничьей литературы уже привело Россию на грань краха. Равнодушие к убийству и безмерная жестокость стали национальными чертами русского человека.
Разница между украинцами и русскими заключается в том, что для первых любая жизнь имеет большое значение.Украинские писатели, в отличии от русских, не воспевали охоту. Мне таких работ не известно. Единственный, кто издал небольшой сборник об охоте « Мисливські усмішки»-это украинский юморист Остап Вишня. Да и то, он больше прикалывался над охотниками, высмеивал их. Что касается своего участия в охоте, то он писал –« Були на полюванні. І не вбили, не застрілили нічого. Для мене це-типове явище «. В большинство своих рассказов О.Вишня   повествует о неудавшейся охоте (в лучшем случае, на охоту едут совсем не охотиться, а «утка так нас боялась, что со страху обратилась в курицу и зарезалась», в худшем — теряют в лесу ружьё или даже подстреливают собственную, ну, или чью-то чужую, собаку). Автор  также затрагивает тему браконьерства и отзывается о нем крайне отрицательно. ( сравните с хвастливыми письмами Тургенева и Некрасова об избиении птиц и зверей ).
Русская охотничья литература воспитала в России сотни тысяч несчастных и одновременно агрессивных мужчин, желающих выместить свою злость на более слабом и беззащитном, показать свою власть.

Основу русской охотничьей литературы составляет около 70 авторов-«классиков» убийства, многие из которых сейчас активно издаются и продаются в Украине. Их пропагандируют украинские общественные охотничьи организации, украинские охотничьи журналы, украинские лесоохотничьи сайты типа « Відкритий ліс». Все это продажные пропагандисты «русского мира».

Но если мы в Украине желаем построить нормальное, гуманное общество, русская охотничья литература должна быть запрещена, как пропагандист « русского мира», основанного на жестокости, имперскости, убийстве и попирании прав и свобод всего живого. А потом нужно запрещать и спортивную охоту как таковую.

Согласно ст. 299 Уголовного кодекса Украины, запрещается  пропаганда, публичные призывы к совершению действий, которые имеют признаки жестокого обращения с животными, распространение материалов с призывами к  совершению таких действий. Но, к сожалению, согласно Закона Украины « О защите животных от жестокого обращения», пока охота не является жестоким обращением с животными. С этим согласиться нельзя.

Что бы не писали охотничьи писатели-мифотворцы, какие бы красочные эпитеты не находили для поэтизации спортивной охоты, все равно не может считаться моральным времяпрепровождение, где целью является пустое, сомнительное развлечение, а правилами – следование инстинктам.
Пропаганда, популяризация спортивной охоты наносит огромный моральный ущерб обществу. Поэтизацией и оправданием так называемого «охотничьего инстинкта» русские охотничьи писатели отбрасывают человечество в его первобытное атавистическое прошлое, пренебрегая тысячами лет нравственной эволюции. Они как бы перечеркивают все гуманистические традиции, заменяя этику звериными традициями, загоняя людей обратно в пещеры.
Как бы не воспевали спортивную охоту Аксаковы и Пришвины,
убийство диких животных ради спорта, развлечения является совершенным видом абсолютного зла. Жажда убийства, как бы она не маскировалась – под искусство, традиции,спорт – аморальна сама по себе.
Спортивная охота не сохранилась, не будь на ее услужении огромной
рати охотничьих издателей и русских охотничьих писателей . Охота-это процесс преобразования животного в труп.
А между тем она, благодаря писателям-охотникам, обросла морем красоты и поэзии.
Самым большим препятствием к ее искоренению является поэтизация спортивной охоты и охотничьего мифотворчества.

 

28.02.2024   Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости