Хобби-охотничий туризм: трофейная охота, охотничьи поездки и ярмарки – глобальная индустрия отдыха за счет животных

Публикация швейцарской природохранной организации wild beim wild

 

https://wildbeimwild.com/en/hunt-watch-focuses-on-people-who-kill-animals/

 

 

В Швейцарии действуют около 30 000 охотников-любителей. Некоторые из них путешествуют по всему миру ради охоты. Каталоги охотничьих путешествий предлагают бронируемые пакеты впечатлений с участием горного козла в Вале, благородного оленя в Восточной Европе и антилопы в Южной Африке. Охотничьи выставки, такие как «JAGD & HUND» в Дортмунде – крупнейшая в Европе выставка охотничьего туризма – ежегодно собирают этот рынок в выставочном центре, где торговцы оружием, туроператоры и таксидермисты выставляют свои экспонаты бок о бок.

То, что охотники-любители рекламируют как «связь с природой», «охрану природы» и «контроль численности диких животных», при ближайшем рассмотрении оказывается глобальной индустрией отдыха, которая сортирует животных по ценности трофеев и готовности платить, использует запатентованные охотничьи кантоны в качестве эксклюзивных охотничьих угодий для иностранных гостей, эстетизирует насилие над дикими животными как продукт образа жизни на охотничьих выставках и использует аргумент «защиты видов» для защиты практики, отвергаемой подавляющим большинством населения.

Организация по защите прав животных Tier im Recht описывает рекреационный охотничий туризм как «сомнительный и крайне проблематичный» и документально подтверждает, что граждане Швейцарии регулярно участвуют в трофейной охоте на экзотических животных и ввозят трофеи в Швейцарию. ProTier критикует тот факт, что некоторые швейцарские кантоны выдают лицензии на охоту на такие востребованные виды, как горный козел, состоятельным иностранным охотникам, иногда с доставкой на вертолете до охотничьих угодий, а иногда и за пятизначные суммы в швейцарских франках. Подавляющее большинство населения Швейцарии отвергает трофейную охоту и поддерживает запрет на импорт охотничьих трофеев. В этом досье документируются факты, выявляются экономические механизмы и этические противоречия, а также показывается, почему рекреационный охотничий туризм — это не нишевая проблема, а скорее микроскоп, иллюстрирующий саму суть рекреационной охоты.

 

 

От опыта к пакету:

Как работает туризм, связанный с охотой-любительством

 

Туроператоры, организующие охотничьи туры, теперь предлагают свои продукты подобно туристическим брошюрам для пляжного отдыха: с формами бронирования, отзывами, фотогалереями и ценами на пакеты. На сайтах таких поставщиков, как Jagdreisen Fabrig или международных компаний, организующих сафари, вы можете найти предложения более чем в 20 странах на пяти континентах. В пакет входят доступ к охотничьим угодьям, проживание, сопровождение местного охотничьего гида, права на охоту на определенные виды животных и подготовка трофеев. При желании, экспорт трофея на родину также можно заказать в качестве дополнительной услуги.

Язык каталогов весьма показателен. В них говорится об «охоте мечты», «шансах на успех», «качестве трофея» и «незабываемых впечатлениях». Дикие животные представлены не как отдельные особи со своими собственными интересами, а как единицы.

Стоимость охоты варьируется в зависимости от вида, размера и редкости животного. Дикий кабан стоит дешевле куду, куду — дешевле буйвола, а буйвол с особенно впечатляющими рогами — дороже обычного. Трофей — это продукт, животное — сырье.

Эта логика применима не только к экзотическим странам. Она также распространяется на предложения по охоте в немецкоязычных странах и Швейцарии: охотничьи угодья — это «опыт», плата за охоту — это цена, а убитая серна, благородный олень или горный козел — это то, что платящий гость забирает домой — либо в виде трофея, либо фотографии. Таким образом, любительский охотничий туризм — это не исключение в охотничьей культуре, а её наиболее экстремальное проявление: то, что ещё может маскироваться под «традицию» и «управление дикой природой» на местных охотничьих угодьях, на международных платформах бронирования предстаёт в своей суровой экономической логике.

 

Кантоны, где разрешена охота и трофеи горных козлов: охотничий туризм в Швейцарии

 

В Швейцарии охотничий туризм — это не маргинальное явление, а политически регулируемая практика, которая значительно варьируется от кантона к кантону. Основное внимание уделяется кантонам, где разрешена охота — то есть тем кантонам, где лицензии на охоту выдаются не арендаторам, а распределяются властями, — и особенно востребованным видам, таким как горный козел, серна и тетерев. Некоторые кантоны признают, что иностранные охотники готовы платить значительные суммы за эти трофеи.

ProTier сообщает, что кантон Вале в прошлом выдавал иностранным охотникам лицензии на охоту на горных козлов, иногда с вертолетной транспортировкой в ​​высокогорные районы, за суммыв пятизначном диапазоне швейцарских франков. Нет никаких доказательств объективной необходимости регулирования этих отстрелов; Животные вымирают не из-за чрезмерной численностипопуляции, а потому что кто-то готов за это платить. Недавно иностранным охотникам в кантоне Вале снова разрешили охотиться на трофеи горных козлов – решение, которое вызвало политические споры и дискуссии о соразмерности таких лицензий.

Граубюнден демонстрирует, что есть и другой путь. Представитель кантона объяснил SRF, что в охотничьем туризме нет необходимости: местных охотников достаточно. Соответственно, плата за лицензии для иностранцев установлена ​​настолько высоко, что участие становится экономически непривлекательным: лицензия на охоту в высокогорье обходится иностранцам почти в 14 629 швейцарских франков – примерно в двадцать раз дороже для местных жителей (760 франков) и в пять раз дороже для тех, кто не из кантона (около 2813 франков). Этот пример показывает, что охотничий туризм можно контролировать политически. Вопрос в том, существует ли политическая воля для его ограничения – или кантоны будут продолжать предлагать диких животных в качестве эксклюзивных трофеев для состоятельных гостей.

 

 

Трофейная охота за границей: прайс-листы, сафари и импорт трофеев

 

За границей особенно ярко проявляется логика рекреационного охотничьего туризма. Организаторы сафари в Южной Африке и Намибии публикуют подробные прайс-листы, устанавливая фиксированные суммы в евро для различных видов животных. Антилопы, дикие кабаны, шакалы, крупная дичь: у всего есть своя цена. Дополнительные сборы взимаются в зависимости от класса и размера трофея, а также отдельные расходы на таксидермию и экспортные пошлины в страну покупателя. Для буйвола, соболиной антилопы или других престижных видов предлагаются пакетные предложения в пятизначном диапазоне евро всего за несколько дней охоты.

Фонд защиты животных (TIR) ​​в своем отчете о трофейной охоте указывает, что граждане Швейцарии регулярно участвуют в этой форме охотничьего туризма и импортируют в Швейцариютрофеи экзотических животных. В отчете TIR этот вид туризма описывается как «сомнительный и крайне проблематичный», и отмечается, что явное большинство населения Швейцарииотвергает убийство диких животных исключительно ради получения трофеев и поддерживает запрет на ввоз охотничьих трофеев. Таким образом, то, что состоятельное меньшинство считает приключенческой поездкой и законным видом отдыха, противоречит общественному консенсусу, который становится все более выраженным в Швейцарии.

Процесс отбора особенно проблематичен: предпочтение отдается не больным, слабым или биологически несущественным животным, а самым сильным, крупным и впечатляющим экземплярам – потому что именно они являются желанными трофеями. Исследования показывают, что такой отбор, основанный на ценности трофея, может в долгосрочной перспективе изменить генетическую структуру популяций диких животных, поскольку преднамеренно удаляются доминирующие особи, которые обычно определяют размножение. Это не сохранение вида. Это полная противоположность.

 

JAGD & HUND и другие выставки: как индустрия рекламирует себя

 

Выставка «JAGD & HUND» (Охота и собаки) в Дортмунде считается крупнейшей в Европе выставкой охотничьего снаряжения. Каждый год выставочные залы превращаются в то, что сами организаторы называют «крупнейшим охотничьим угодьем Европы»: многодневное мероприятие, где оружие, оптика, одежда, внедорожники и собаки демонстрируются наряду с международными поставщиками охотничьих туров. Здесь собирается охотничье сообщество, бронирует сафари, сравнивает каталоги огнестрельного оружия и обменивается информацией о трофеях. Город-организатор, Дортмунд, также рекламирует выставку как экономический стимул, заполняющий отели, оживляющий ресторанный бизнес и привлекающий тысячи посетителей в город.

В этом самоописании отсутствует вопрос о том, что на самом деле рекламируется на этих выставках. Международные организаторы предлагают охотничьи туры на виды животных, которые иногда находятся под угрозой исчезновения в странах своего происхождения, или охота на которые вызывает серьезные этические и экологические споры. Трофейная охота на крупную дичь в Африке, высокогорная охота в Центральной Азии, охота на медведей в Восточной Европе: все это находит свой рынок между пивным шатром и витриной с оружием. Этические вопросы и вопросы защиты животных, возникающие в связи с этой практикой, не затрагиваются в официальном пресс-релизе выставки. Важны продажи.

 

Таким образом, охотничьи выставки выполняют двойную функцию: они являются торговой площадкой для глобальной охотничьей индустрии и механизмом ее нормализации. Обычные посетители таких выставок воспринимают охоту как естественный вид досуга со своим собственным миром моды, своими знаменитостями и своим собственным образом жизни. Животные, на которых охотятся, в этой картине отсутствуют – за исключением трофеев, меховых изделий и чучел. Выставка представляет охоту так, как хочет видеть ее охотничье лобби: масштабно, привлекательно, современно. В нем не показана та часть, которая фигурирует в прайс-листах: добыча животного как услуга, которую можно забронировать.

 

Экономика охотничьего туризма: кто зарабатывает, кто платит цену

 

Охотничье лобби регулярно защищает охотничий туризм экономическими аргументами: охотничьи поездки приносят дополнительную ценность сельским регионам, создают рабочие места и генерируют налоговые поступления для стран, зависящих от этого дохода. Аргумент звучит прагматично, но он избирателен и неполон в ключевых аспектах.

Во-первых, значительная часть доходов поступает не в сами охотничьи регионы, а туроператорам охотничьих туров в странах проживания туристов, поставщикам оборудования и владельцам охотничьих баз. Местные общины в охотничьих районах — особенно в Африке — часто получают лишь ограниченную выгоду от доходов от охотничьего туризма, неся при этом экологические и социальные последствия интенсивной охоты на их диких животных. Во-вторых, почти для всех регионов, предлагающих в настоящее время охотничий туризм, существуют эквивалентные или более экономически привлекательные альтернативы: наблюдение за дикими животными, фотосъемка природы, экотуризм и образовательные программы могут приносить тот же доход — без убийства ни одного животного. Утверждение о экономической незаменимости охотничьего туризма не может быть подтверждено эмпирически.

В-третьих, и это крайне важно: логика «сохранения через использование» — которую мы подробнее обсудим в следующем разделе — связывает экономическую ценность животного с возможностью его убийства. В этом расчете дикие животные «ценны» только до тех пор, пока их можно продавать как трофеи. Виды, слишком редкие, слишком мелкие или слишком непривлекательные для рынка трофеев, даже не фигурируют в экономическом обосновании охотничьего туризма. Это не логика сохранения природы; это рыночная логика, заимствующая риторику сохранения природы.

 

Этика животных: когда ценность жизни зависит от ее трофея

 

Крупный горный козел с могучими рогами, великолепный олень с массивными рогами, куду с изящными спиральными спиралями рогов: чем впечатляюще, тем дороже пакет услуг. Рекреационный охотничий туризм связывает жизнь животного с его трофейной ценностью – не с его внутренней ценностью как разумного существа, а с его рыночной привлекательностью как декоративного объекта. То, что звучит как экономическая истина, с точки зрения этики животных представляет собой фундаментальный сдвиг в ценностях: защита существует только для животных, которых можно убить и продать. Животные, которые «ничего не приносят», в этой логике стоят меньше.

Фонд защиты прав животных утверждает, что явное большинство населения выступает против трофейной охоты. Идея убийства охраняемых, редких или особенно привлекательных животных просто потому, что кому-то нужны их рога или мех, сама по себе является первостепенной задачей.

Трофейная охота противоречит растущему уровню сострадания и защиты животных, прочно укоренившемуся в обществе за последние несколько десятилетий. Это особенно очевидно в громких случаях: когда в 2015 году американский дантист убил льва Сесила в качестве трофея в Зимбабве, это вызвало возмущение во всем мире. Реакция показала, что все большая часть населения больше не рассматривает животных как объекты, жизнь которых можно купить.

То, что применимо к львам и слонам, также применимо к горным козлам в кантоне Вале, сернам в Альпах и благородным оленям на охотничьих угодьях Восточной Европы. Механизм тот же: жизнь животного оценивается по каталогу. Единственное различие заключается в его географической и медийной видимости. Рекреационный охотничий туризм нормализует эту логику, делая его доступным для бронирования, измерения и продажи, а также создавая для него праздничную атмосферу на охотничьих выставках.

«Защита через использование»: 

самый популярный аргумент и его слабые стороны

 

«Сохранение через использование» — наиболее часто цитируемое оправдание трофейной охоты и охотничьего туризма. Аргумент, в упрощенном виде, таков: если дикие животные приносят доход от охотничьих поездок, у местных сообществ и государственных учреждений есть экономический стимул защищать дикую природу и ее среду обитания. Животные находятся в безопасности только в том случае, если их выживание выгодно. Эта логика не совсем неверна, но она избирательна, этически проблематична и менее эмпирически обоснована, чем утверждают ее сторонники.

Фундаментальная проблема заключается в самом механизме: в этой логике защита не является безусловной, а скорее связана с возможностью убийства. Животное, которое никто не желает видеть в качестве трофея, получает в этом расчете меньшую защиту. Вид, теряющий свою трофейную ценность — из-за того, что становится слишком редким, из-за изменений на рынке, из-за падения цен на трофеи — также теряет свою «охранную ценность». Это не логика сохранения, а скорее применение рыночных механизмов к экологическим системам, что в долгосрочной перспективе приводит к нестабильным и этически неприемлемым результатам. Более того, эффективность в значительной степени зависит от того, кто получает деньги и действительно ли они инвестируются в меры по сохранению — вопрос, на который во многих регионах, где охотничий туризм не дает удовлетворительного ответа.

Альтернатива существует и работает: например, в Ботсване охотничий туризм был в значительной степени запрещен в 2014 году. Вместо этого акцент сместился на фототуризм и наблюдение за дикой природой. Доходы выросли, популяции диких животных восстановились, и страна теперь является одним из наиболее успешных примеров нелетального природного туризма. Это показывает, что «сохранение через использование» — это не закон природы, а политическое решение, которое можно отменить. Выбор между «трофейной охотой и отсутствием защиты» — это ложная дихотомия, которую охотничье лобби поддерживает в своих собственных интересах.

 

Общественное восприятие: что охотничий туризм говорит об охоте

 

В социальных сетях распространяются фотографии охотников за трофеями, позирующих рядом с убитыми львами, горными козлами или антилопами, и регулярно вызывают общественное негодование. Для охотничьего лобби такие изображения являются проблемой: они подрывают любой нарратив о «смирении», «уважении» и «связи с природой», которыми охотничьи ассоциации описывают свою деятельность. Любой, кто улыбается и позирует перед камерой рядом с убитым львом, демонстрирует, что на практике означает любительский охотничий туризм — и, что особенно важно, что он не означает: сохранение природы, защита природы и ответственность.

Даже внутри охотничьего сообщества охотничий туризм не лишен противоречий. Когда Граубюнден заявил, что не будет развивать охотничий туризм и повысит плату за охоту для иностранных туристов до непомерно высокого уровня, это также послало неявный сигнал: охотничий туризм вредит имиджу охоты. Аргумент был показательным: им не нужны были иностранные туристы, потому что местных охотников было достаточно. Однако остается неясным, вредит ли охотничий туризм имиджу охоты или это проблема самой практики. Любой, кто за плату заказывает убийство диких животных, оказывает услугу. Вопрос о том, является ли эта услуга социально приемлемой, не может быть решен исключительно охотничьим лобби.

Опросы и политические дебаты в ряде европейских стран показывают, что общественность все более критически относится к этому вопросу. В Швейцарии большинство поддерживает запрет на импорт охотничьих трофеев. ЕС уже много лет обсуждает более строгие ограничения на импорт трофеев охраняемых видов. Те, кто считает рекреационный охотничий туризм социально неактуальным, игнорируют тот факт, что он формирует общественные дебаты и сталкивается с противодействием со стороны демократического большинства.

 

 

Что нужно изменить

  • Запрет на импорт охотничьих трофеев в Швейцарию: Швейцария является значительным рынком импорта охотничьих трофеев. Законный запрет на импорт, аналогичный инициативам в ЕС, посылает четкий сигнал о том, что Швейцария больше не будет покупать трофеи, полученные в результате проблемной охоты. Организации по защите животных и подавляющее большинство населения поддерживают этот шаг.
  • Федеральные ограничения на охотничьи лицензии для иностранных гостей: кантоны, выдающие охотничьи лицензии на востребованные виды иностранным охотникам, могут делать это только в очень ограниченных, экологически обоснованных исключительных случаях. Лицензии на охоту на горного козла, серну и тетерева не могут использоваться в качестве источника дохода.
  • Требования к прозрачности в сфере охотничьего туризма в Швейцарии: кантоны, выдающие охотничьи лицензии иностранным гостям, будут обязаны публично раскрывать количество, тип и доход, полученный от этих лицензий. Предлагаемая модель: Прозрачная статистика охоты
  • Регулирование охотничьих ярмарок: Охотничьи ярмарки, рекламирующие охотничьи туры на охраняемые или находящиеся под угрозой исчезновения виды животных на территории Швейцарии или с участием Швейцарии, подлежат более строгим правилам. Все, что не может быть продано напрямую, не может быть продано косвенно через пакеты охотничьих туров.
  • Продвижение нелетальных альтернатив природному туризму: Кантоны и федеральное правительство предоставляют финансирование для инфраструктуры наблюдения за дикой природой, программ фотосъемки природы и экотуризма. Те, кто хочет сохранить дикую природу как экономический актив, инвестируют в нелетальные альтернативы. Модельная инициатива: Наблюдение за дикой природой как альтернатива рекреационной охоте.
  • Международное сотрудничество для ужесточения правил CITES: Будучи членом CITES, Швейцария активно выступает за ужесточение правил торговли трофеями и трофейной охоты на находящиеся под угрозой исчезновения виды, выступая в качестве движущей силы, а не молчаливого наблюдателя.

 

Аргументация

 

«Охотничий туризм создает добавленную стоимость и, следовательно, защищает дикую природу». Этот аргумент переворачивает причинно-следственную связь: если животные находятся под защитой только до тех пор, пока их можно убивать и продавать, это не охрана природы, а рыночный механизм с ограниченным сроком действия. Как только рынок трофеев рушится, стимул к сохранению природы исчезает. Ботсвана показала, что нелетальный природный туризм создает значительно более стабильные и этически оправданные стимулы для сохранения природы. Более того, значительная часть доходов от охотничьего туризма поступает не в местные общины или программы охраны природы, а туроператорам и организаторам туров в странах происхождения охотников.

«Трофейная охота — это законный вид досуга — это личное решение охотников». Индивидуальная свобода заканчивается там, где она осуществляется за счет других — в данном случае, за счет разумных животных и за счет общественного консенсуса, который в подавляющем большинстве отвергает трофейную охоту. Большинство населения Швейцарии поддерживает запрет на импорт охотничьих трофеев. Вид досуга, осуществляемый вопреки столь явной воле большинства, требует особенно веских оснований — трофейная охота их не предоставляет.

«Охотятся только на самых сильных животных – это улучшает генетику популяции». Доказано обратное. Селективное истребление самых крупных, сильных и впечатляющих особей лишает популяции именно тех животных, которые обычно доминируют в потомстве. Исследования показывают, что такая форма отбора в долгосрочной перспективе снижает такие генетические признаки, как размер рогов и рогов. Охотничье лобби защищает эту практику аргументом, противоречащим науке.

«Охотничьи ярмарки ничем не отличаются от других туристических ярмарок». Разница заключается в продукте: туристическая ярмарка продает впечатления от отдыха. Охотничья ярмарка продает, среди прочего, права на охоту на виды животных, охота на которые вызывает экологические споры или регулируется на международном уровне. Любой, кто рекламирует охотничьи туры на львов, буйволов или горных козлов как обычный продукт образа жизни, сталкивается с проблемой объяснения этого обществу, которое ценит благополучие животных.

«Швейцария не имеет к этому никакого отношения – это проблема для других стран». Швейцария является страной происхождения охотничьих туристов, импортером охотничьих трофеев, а также местом проведения охотничьих мероприятий и деятельности ассоциаций, которые продвигают и облегчают международный охотничий туризм. Швейцария является частью этой системы – и как богатая демократия, она обязана признать свою общую ответственность и принять соответствующие меры.

«Охотничий туризм в швейцарских кантонах – это не туризм; это просто местный обычай». Горный козёл, проданный иностранному охотнику за пятизначную сумму, умирает не более «местным» способом, чем тот, который был убит на международном сафари. Географическая близость не меняет экономической логики: здесь дикое животное коммерчески продаётся как трофей – независимо от того, откуда приезжает платящий гость.

10.03.2026   Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости