Является ли трофейная охота формой серийного убийства?

Эксперт по львам и защитник природы Гарет Паттерсон, 9 сентября 2007 г.

 

 

Для меня — и для многих людей, которые связываются со мной и предлагают свою помощь — убийство невинных животных ради собственного удовлетворения ничем не отличается от убийства невинных людей ради собственного удовлетворения. В более широком смысле трофейную охоту — неоднократное убийство диких животных — следует рассматривать как серийное убийство. И, мне представляется, в том же нравственном свете мышление человечества начинает приближаться к такому уровню морали.

 

Каковы сравнения между трофейной охотой и серийным убийством?

 

Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, я провел небольшое исследование ужасной темы серийных убийств. Сначала я узнал, что серийные убийства — это гротескная привычка, которую аналитики считают вызывающей привыкание. Я узнал, что серийное убийство связано с властью и контролем — и то, и другое связано со стремлением убийц «быть важными».

 

Она появляется, когда серийный убийца совершает первый акт убийства, испытывая такие чувства, как отвращение и раскаяние, но убийство — как доза сильно вызывающего привыкание наркотика — приводит к новым и новым убийствам, пока человека не остановят. Исследователи обнаружили, что серийные убийцы испытывают период охлаждения после убийства, но, как и в случае с тягой к наркотикам, принуждение — потребность убивать — продолжает нарастать до тех пор, пока убийца снова не отправляется на поиски другой жертвы.

 

Охотники за трофеями в основном «повторные» убийцы. Этому также способствуют соревнования элитной трофейной охоты. Подсчитано, что для того, чтобы охотник выиграл эти соревнования во всех категориях на высшем уровне, ему необходимо убить не менее 322 животных.

 

Порнография воспринимается аналитиками как фактор, способствующий формированию насильственных фантазий серийных убийц, особенно порнография «невольничьего типа», изображающая доминирование и контроль над жертвой.

 

Охотничьи журналы содержат страницу за страницей: (а) фотографии охотников с оружием в руках, позирующих в доминирующем положении над своими безжизненными жертвами, (б) рекламные объявления, предлагающие огромный выбор трофейных охот, и (в) рассказы о «захватывающем» охотничьем опыте “промахов” и опасности.

 

Эти страницы, без сомнения, возбуждают охотника, подпитывая его собственные фантазии и побуждая планировать новые и новые трофейные охоты.

 

Охотники за трофеями часто нанимают оператора, чтобы снять всю их охоту, включая настоящие моменты, когда животных отстреливают и когда они умирают. Эти фильмы сделаны для того, чтобы их потом посмотрели, видимо, для собственного удовольствия и для того, чтобы показать другим людям — опять потребность чувствовать себя «важным».

 

Это также можно рассматривать как форму трофея, который в некотором отношении копируют порнографические видео убийств, которые, как известно, были сняты некоторыми серийными убийцами. Другие серийные убийцы записывали на магнитофон крики своих жертв, которые сохранялись для последующего самоудовлетворения.

 

У серийных убийц существует сильное стремление добиться предполагаемого «героизма». Это связано со стремлением человека к «самоуважению». Студент Роберт Смит, например, который в ноябре 1996 года вошел в салон красоты в Месе, штат Аризона, и выстрелил в затылок пятерым женщинам и двум детям, говорил о своих мотивах убийства: «Я хотел стать известным, именитым».

 

Многократный убийца Кари Панзрам (среди жертв которого было шестеро африканцев, в которых он выстрелил в спину «для развлечения», работая в нефтяной компании в Африке) однажды заявил о своих действиях: «Я исправляю людей». Когда его спросили, как, он ответил: «Убивая их». Панзрам также любил называть себя «человеком, который творит добро».

 

«Стоквеллский душитель» из Южного Лондона в середине 1980-х годов, заявивший полиции, что хочет прославиться, — еще один пример того, как серийный убийца явно путает известность со славой.

 

Связаны ли убийства охотников за трофеями с пристрастием серийного убийцы к убийству, к достижению того, что воспринимается как героизм, с глубоко укоренившейся низкой самооценкой, с желанием прославиться — быть «именем в книге трофеев»?

 

Конечно, можно сказать, что, подобно серийному убийце, охотник за трофеями планирует свое убийство с большой тщательностью и обдумыванием. Подобно серийному убийце, он заранее определяет «тип» жертвы, т. е. вид, на который он намеревается нацелиться. Также, как и серийный убийца, охотник за трофеями тщательно планирует, где и как будет происходить убийство – в каком районе, из какого оружия.

 

Что объединяет серийного убийцу и охотника за трофеями, так это стремление собирать «трофеи» или «сувениры» своих убийств. По словам Колина Уилсона и Дональда Симэна (в книге о психологии насилия «Серийные убийцы»), серийный убийца сохраняет определенные части тела или другие «трофеи… почти по той же причине, по которой охотник на крупную дичь монтирует голову и рога, взятые у своей добычи… в качестве охотничьих трофеев».

 

В «Серийных убийцах» авторы написали о Роберте Хансене, бизнесмене из Аляски и любителе крупной дичи, который охотился на обнаженных проституток по снегу, как на диких животных, а затем застреливал их. Хансен направлял пистолет на свою жертву, приказывал ей снять всю одежду, а затем приказывал ей бежать. Он давал своим жертвам «старт», прежде чем преследовать их. Фактический акт убийства своих жертв, как однажды сказал Хансен, был «анти-кульминацией» и что «волнение было в преследовании».

 

Сколько раз я слышал, как охотники за трофеями описывали свои действия подобным образом? «Нет, охота — это не только убийство», — говорят они. «Это также преследование, подготовка к убийству».

 

Хансен был охотником за трофеями, который, по словам Уилсона и Симэна, добился «знаменитости, убив овцу Далла из арбалета». Он также занимался трофейной охотой на женщин, но, будучи женатым человеком с семьей, он не мог положить свои человеческие трофеи рядом с этими оленьими рогами и медвежьими шкурами в своей берлоге.

 

В качестве альтернативы, как выяснилось, Хансен брал драгоценности своих жертв в качестве «трофеев» и прятал их на своем чердаке, чтобы, как и в случае со своими трофеями животных, он, охотник, мог вновь пережить свои фантастические убийства всякий раз, когда хотел.

 

По словам Уилсона и Симэна, Джек Потрошитель отрезал одной жертве нос и грудь и «как будто это были трофеи, выставлял их на прикроватной тумбочке вместе с полосками плоти, вырезанными из ее бедер».

 

Драгоценности, части тела, одежда например, нижнее белье и т. д. — все это известные «трофеи» серийного убийцы. Один серийный убийца содрал со своей жертвы кожу и сделал жилет из кожи в качестве «сувенира» или «трофея».

 

Что могли бы рассказать не занимающиеся охотой жены, подруги, братья, сестры, матери, отцы и дети о характере и поведении охотника в семье? Могли ли они показать, что у охотника было очень беспокойное детство?

 

Было обнаружено, что почти половина серийных убийц, проанализированных в ходе поведенческих исследований, подвергались сексуальному насилию в детстве. Экологические проблемы в раннем возрасте во многих случаях проявляются в насилии, например в жестоком обращении с животными. Может быть, у них фрустрированная тяга к «самоуважению», глубокое желание признания, обида на общество? Все эти факторы являются некоторыми из известных ссылок на профиль серийного убийцы.

 

Наконец, серийные убийства были описаны как «феномен 20-го века». То же самое можно сказать и о западной трофейной охоте в Африке.

 

Впервые опубликовано: http://www.bushdrums.com/index.php/forum/topic/574-is-trophy-hunting-a-form-of-serial-killing-by-g-patterson

16.08.2023   Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости