Сетон-Томпсон. Идеолог террора против волков
Владимир Борейко, КЭКЦ
Канадский и американский писатель Эрнест Сетон -Томпсон прославился в первом десятилетии 20 века как зачинатель рассказа о животных. И все бы ничего, но будучи охотником, он написал несколько сомнительных по своей морали рассказов о варварском уничтожении волков и других хищников. В то время американские и канадские фермеры, путем убийств и подкупов , освободили обширные территории от индейцев, а затем, практически такими же методами, при помощи пуль, ядов и капканов, стали « освобождать» эти земли от волков. По сути, это был самый настоящий видовой террор, обьявленный белым человеком исконным обитателям прерий -индейцам и волкам.
Вначале фермеры огульно обвиняли индейцев в воровстве их имущества, а затем волков - в набегах на их стада коров, и нанимали специальных убийц-охотников.
Одним из них оказался Сетон-Томпсон.
В своем рассказе « Лобо» он описывает охоту в самом конце 19 века на вожака волчьей стаи по кличке Лобо и его подругу- Бланка.
«Никогда я еще не видал такой красивой волчицы, как Бланка. Ее ровная, густая шерсть была почти совершенно белого цвета.
Она повернулась, готовая вступить с нами в бой, и завыла. Это был протяжный, призывный вой. И вот с далекого холма донесся ответный вой старого Лобо. Но это был ее последний зов, потому что мы уже подбежали к волчице и ей были нужны все ее силы, чтобы защищаться.
Затем последовала неизбежная трагедия, воспоминание о которой не раз заставляло меня впоследствии содрогаться. Мы оба набросили по лассо на шею злополучной волчицы и погнали лошадей в противоположные стороны. У нее хлынула кровь из пасти, глаза остановились, лапы вытянулись и бессильно повисли. Мы отправились домой, увозя мертвую волчицу и радуясь, что нам удалось наконец нанести первый смертельный удар стае Лобо.»
Жуткая картина по своей жестокости- трапперы с двух сторон накинули петли на волчицу, а потом, пришпорив своих лошадей в разные стороны, ее разорвали.
Примерно такую же кровавую охоту на волка с применением десяткос собак и кучей охотников с ружьями Сетон-Томпсон описывает в рассказе- « Виннипегский волк».
Сетон -Томпсон подает эти охоты на волков как справедливый акт защиты фермерами своих стад. Однако писатель стыдливо умалчивает, что именно белые фермеры лишили волков еды ( перестреляв всех оленей, на которых охотились волки) и мест проживания ( вырубив под свои пастбища все леса). Впрочем, именно так фермеры поступали и с индейцами, лишив последних еды ( перестреляв все бизонов, на которых охотились индейцы ) и выгнав индейцев с их земель в резервации. Хороший индеец-мертвый индеец, хороший волк- мертвый волк-говорили фермеры.
В другом рассказе « Бинго « Сетон-Томпсон рассказывает как он ловил лисиц и шакалов капканами. Сразу оговоримся, что когда животное попадает в капкан, оно умирает не сразу, а долго мучается. Стальные зубья мертвой хваткой захлопываются на его лапе (морде, хвосте, крыле) дробя кости, мышцы, вызывая невыносимую боль. Попав в капкан, животные также часто мучаются от жажды, голода, температурных перепадов. Животные в капканах получают следующие повреждения – перелом, вывих, разрыв сухожилия, повреждения надкостницы, наружное или внутреннее кровотечение, повреждение скелетной мышцы, ишемия конечности, повреждение глазного яблока, включая разрыв зрачка, спинномозговая травма, повреждения внутренних органов, в том числе миокарда .
Особенно страдают в капканах животные высокой психологической организации – выдра, ласка, горностай, рысь, дикий кот. И это жуткое мучение может длиться несколько дней, а то и больше, до прихода охотника, который, чтобы не повредить мех, бьет животное по голове, раздавливает грудь, сворачивает шею или душит зверя.
Сетон-Томпсон пишет- «В ту зиму много шакалов и лисиц попалось в мои капканы. Я не убирал капканов даже весной, так как за истребление хищников получал денежное вознаграждение.
Равнина Кеннеди — очень удобное место для капканов, так как люди мало ее посещают. Она расположена между густым, дремучим лесом и деревней. Я добыл много меха в этих местах.(…) В один из моих капканов попался шакал. Я убил его ударом дубины и, отбросив труп в сторону, принялся вновь устанавливать капкан. Так я поступал уже сотни раз».
В рассказе « Темногривый Билли» описывается жуткая картина попавшей в капканы волчицы- «Волчица прыгнула на бьющуюся птицу и, резко сомкнув челюсти, прекратила ее мучения, однако ужасный звук – скрежет зубов по металлу – возвестил об опасности. Волчица оставила луня и прыгнула прочь с опасной земли, но приземлилась прямо во второй капкан. Высоко на ее лапе сжались смертоносные челюсти; волчица изо всех сил бросилась наутек, но попала передней лапой в стальные зубы еще одного затаившегося капкана. Никогда она не встречала столь соблазнительной ловушки. Никогда не была столь беспечна. Никогда не попадалась так основательно. Ярость и страх переполнили сердце старой волчицы, она рвалась и металась, с рычанием грызла цепи, и пена шла у нее изо рта. Из одного капкана она еще смогла бы вырваться, но не из двух. Отчаянные попытки освободиться приводили лишь к тому, что безжалостные челюсти крепче впивались в ее лапы. Волчица бешено щелкала зубами; она разорвала в клочья мертвого луня, и ее отрывистое хриплое рычание было полно безумия. Она кусала капканы, щенка, себя саму. Она разодрала лапы, угодившие в капканы, в бешенстве грызла свой бок и в неистовстве откусила собственный хвост. Она обломала все зубы о сталь, и ее покрытые кровавой пеной челюсти заполнились песком и глиной.
Она билась, пока не упала, и то корчилась от боли, то лежала как мертвая, а набравшись сил, поднялась и вновь попыталась перегрызть цепи» .
Рассказы Сетон-Томпсона не научные, чистая беллетристика, тем не менее они стали во многом идеологическим обоснованием поголовного и жестокого уничтожения волков и других хищных животных, которое в начале 20 века велось в США и Канаде, а в Украине, Казахстане, Беларуси и России происходит до сих пор. Охотники очень чтут Сетон-Томпсона как одного из идеологов террора против волков. По рассказу « Лобо» в 1978 г. в СССР даже был снят фильм.
Рассказ « Бизоний пастырь» представляет собой попытку некого околонаучного исследования волков в США. Естественно, важный раздел в нем об уничтожении волков- «Раньше мне сравнительно часто удавалось отравить зверя с помощью пахучей приманки. Для этого я брал кусок мяса или нескольких американских кроликов и развозил их на своей лошади на десять миль вокруг лагеря. Через каждые четверть мили я бросал тщательно приготовленную отравленную приманку — два зерна стрихнина в желатиновой капсуле, спрятанные в кусочке печени размером около двух дюймов. Такие приманки следует перевозить в сыромятной сумке, брать деревянными щипцами и ни в коем случае не касаться железом или рукой. Полезно каким-то образом отметить место каждой приманки, чтобы в будущем суметь их отыскать.»
То, что эти отравленные приманки могли сьесть другие звери ( лисы, россомахи, пумы, медведи, а также многие хищные птицы( и отравиться, автора не беспокоило.
И дальше – «Пока писалось все вышеизложенное, Вернон Бейли из Биологической службы Соединенных Штатов осветил волчий вопрос с неожиданной стороны. Он доказал собственным опытом, что, поскольку молодые волки рождаются в марте, когда лежит снег, можно легко отследить родителей в логове и уничтожить всю семью. Активное повторение этого способа скоро избавит регион от волков. Детали его метода опубликованы в бюллетене № 72 Лесной службы Департамента сельского хозяйства Соединенных Штатов за 1906 год.»
Есть также у Сетон-Томпсона особо специфическая работа-это цикл « Исторические волки», куда входят рассказы « Курто, король волков», « Патрик и последний из ирландских волков», « Дьяволский волк из Жеводана», « Малютка Мари и волки», которые являются даже не научно-популярными работами, а обыкновеным художественным вымыслом. Сетон-Томпсон пересказывает легенды о « кровожадных» волках -оборотнях и борьбе с ними в средневековой Франции и Ирландии. Смысл такой работы не ясен. Писателю о животных не пристало описывать этот среденвековый невежественный бред.
Любопытно, что авторы многих биографий Сетон-Томпсона и рецензий на его произведения стыдливо избегают деталей садистских рассказов об убийстве волков и других животных, отнюдь не воспитывающих любовь к природе. Аура умолчания вокруг этих рассказов легимитизирует убийство волков, превращая эти аморальные поступки в правильные действия. Тот же рассказ « Лобо» , за который автора можно было бы в Украине судить по 299 статье Уголовного кодекса за пропаганду жестокого обращения с животными, активно переводится и переиздается во многих странах, в том числе и в Украине.
В рассказе « Монарх, великий медведь Таллака» Сен-Томпсон описывает варварскую охоту на медведицу с медвежатами – «Проезжая по краю Карманной балки — маленькой глубокой долины с высокими каменистыми склонами, — он заметил вдалеке старуху Пегую и двух ее бурых детенышей. Она спускалась с невысокого обрыва, перебираясь через долину к другому, на который легче было бы вскарабкаться. Медведица остановилась попить чистой воды из ручья, и тогда Лэн выстрелил. После выстрела медведица бросилась к медвежатам и, поочередно шлепая их, загнала на дерево. Тогда вторая пуля настигла ее, и она, прекрасно понимая, в чем дело, в бешенстве помчалась по пологому склону, надеясь прикончить охотника. Раненая и свирепая, медведица, фыркая, взбежала на кручу — и получила последнюю пулю в голову. Медведица покатилась вниз и упала замертво в глубине Карманной лощины.
Подождав для верности, охотник подобрался к обрыву и выстрелил в ее тело еще раз; перезарядив ружье, он осторожно спустился к дереву, на котором все еще сидели медвежата. Они глядели на него с пугливой серьезностью, а когда охотник решил вскарабкаться на дерево, полезли выше. Охотник подбирался ближе, и тогда один из медвежат жалобно захныкал, а второй сердито зарычал. Их недовольный крик становился все громче.
Лэн достал крепкую бечевку и по очереди стащил детенышей на землю. Один из них бросился на него и, хоть и был чуть побольше кошки, наверняка серьезно ранил бы человека, если бы Лэн не удержал его рогатиной. Привязав их к крепкой, но гибкой ветке, он вернулся к лошади, достал мешок для зерна, усадил медвежат внутрь и поскакал к своей хижине. Он надел на них ошейники и посадил на цепь у столба, на который они тут же взобрались и принялись хныкать и ворчать с верхушки, в зависимости от характера. «
Одно время Э. Сетон-Томпсон был охотником, но однажды, убив лося, писатель почувствовал угрызение совести: «Но другие мысли обуревали меня, когда я смотрел на это превосходное животное,которое превратилось в тушу для мясника ради проходящего момента триумфа. Я чувствовал угрызение совести и принес клятву, которую соблюдаю доныне — до тех пор, пока охотничьи звери находятся на грани уничтожения — я никогда не направлю на них ружье…» (Цит. по:Brooks P., 1983, Speaking for nature San Francisco, 303 p.).
В другом своем рассказе Сетон-Томпсон вопрошал: «Имеют ли дикие животные легальные и моральные права? Какое право имеет человек причинять длительные и страшные страдания братскому существу только потому, что оно не говорит на нашем языке?» (Цит. по:Brooks P., 1983, Speaking for nature San Francisco, 303 p.).
Ну а волков американцы стали вновь рассселять по своим национальным паркам уже в конце 20 века.
07.09.2022
Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости, Охрана волков