Охота и жестокое обращение с животными
Публикация швейцарской природохранной организации wild beim wild
https://wildbeimwild.com/en/hunt-watch-focuses-on-people-who-kill-animals/
Ненавистническая охота на конкурентов на собственной территории, на так называемых хищников, таких как лисы, куницы, хищные птицы и т. д., подталкивает многих охотников-любителей к рискованной попытке подстрелить такое животное.
Несмотря на все трудности, которые любительская охота создает для природы, страдания тех, кто непосредственно страдает от нее – животных – не следует игнорировать. Охотники давно внушают нам, используя такие термины, как этичная охота или устойчивые и гуманные методы охоты, что в современной охоте ни одно животное не отстреливается без необходимости, и даже когда…
Несмотря на все трудности, которые любительская охота создает для природы, страдания тех, кто непосредственно страдает от нее – животных – не следует игнорировать.
Охотники давно внушают нам, используя такие термины, как этичная охота или устойчивые и гуманные методы охоты, что в современной охоте ни одно животное не отстреливается без необходимости, и даже когда выстрелы производятся, это делается совершенно гуманным способом.
Жители окрестностей могут с уверенностью заявить, что в современной охоте больше нет жестокости по отношению к животным и что благодаря современным винтовкам животное умирает так быстро, что даже не успевает услышать выстрел.
Подобные иллюзии, распространяемые охотниками-любителями, о быстрой и безболезненной смерти гуманно убитого животного, явно призваны лишь отвлечь нас от жестокости по отношению к животным, которая довольно распространена в связи с охотой.
Даже трубление в охотничьи рога и бессмысленные церемонии, такие как засовывание зеленой ветки в пасть мертвого животного и т. д., свидетельствуют о давнем обычае и стремлении охотничьего сообщества отвлечь внимание от страданий, причиняемых животным, прославляя определенный романтизированный взгляд на убийство и вместо этого изображая охотничью честь. Этот специфический охотничий язык играет особенно важную роль в тривиализации и обелении этого кровавого и грязного ремесла. Там, где обсуждается кровавая реальность, используются искажающие смысл фразы, за которыми скрывается жестокая реальность охоты. Например, термин «этичная охота» удачно используется охотниками-любителями для создания впечатления, что охота, убийство животных, — это гуманный и справедливый процесс. В действительности же охотники используют его лишь для описания правильного применения правил охоты, которые во многих отношениях лишь способствуют жестокому обращению с животными.
Таким образом, охотничья терминология изобилует подобными вводящими в заблуждение терминами. Кровь животных называют «потом», потому что «потовый след» звучит гораздо менее оскорбительно, чем «кровавый след». Другие термины столь же эвфемистичны; например, животное, покалеченное случайным выстрелом, просто описывается как раненое или больное. Убийство животных считается облегчением их страданий, или же это просто называется «убийством» или «добычей». Выстрел в ноги птице называется «выстрелом», и так далее.
Такие искаженные слова явно тривиализируют охоту. Однако все меньше и меньше людей со здравым смыслом попадаются на эту уловку. Вместо этого критические и обвинительные голоса по поводу жестокости по отношению к животным, совершаемой во время охоты, становятся все громче. Даже охотники-любители выдвигают обвинения против своих коллег! Главная проблема — изувеченные животные, некоторые из которых с огнестрельными ранениями часто остаются в дикой природе в течение длительного времени.
Только изучив реальную практику охоты, мы можем увидеть, что скрывает охотничье сообщество со всей его театральностью, потому что самые ужасающие формы жестокости по отношению к животным были частью охоты с самого ее зарождения. И в гораздо больших масштабах, чем может предположить любой, кто не знаком с этими секретами.
По оценкам, в современной охоте менее половины выстрелов, считающихся «попаданием», оказываются смертельными. В наше время, когда охота в основном практикуется как хобби, и часто в бессмысленно преувеличенной форме, движимой чистым удовольствием, преуменьшение жестокости по отношению к животным становится важнее, чем когда-либо, для этих охотников-любителей. Только таким образом убийство и пытки животных как хобби могут продолжать допускаться в нашем обществе. В конце концов, никто даже не должен думать о том, чтобы обвинять своего дружелюбного соседа, или даже управляющего, дантиста и т. д., в жестоком обращении с животными просто потому, что они ходят на охоту! Такое низменное, порой откровенно варварское поведение человека, это убийство, совершаемое исключительно ради спорта или жадности, просто не соответствует нашему представлению об образованном человеке, живущем в современном обществе. Таким образом, для представления общественности создается приятная, а следовательно, совершенно ложная, картина охоты.
Однако все большее число диких животных, подвергающихся жестокому обращению со стороны охотников-любителей, продолжают жить в нашей естественной среде обитания. Их страх перед людьми, внушенный им охотничьим опытом, настолько силен, что даже внимательные охотники-любители редко снова видят этих теперь крайне осторожных животных. А когда они изредка их замечают, охотники-любители называют их неуловимым оленем или ланью и т. д.
Что касается растущего числа животных, живущих в нашей естественной среде обитания с огнестрельными ранениями, даже соответствующие охотничьи журналы выражают обеспокоенность. Согласно этим сообщениям, ужасные увечья получают не только дикие кабаны, часто подстреленные в темноте, но и олени, добытые днем. Чаще всего эти травмы связаны с фрагментацией костей одной из передних лап. Животные, эвфемистически называемые в охотничьем жаргоне «хромыми», в большинстве случаев все еще способны убегать на трех лапах и, по словам охотников-любителей, их очень редко выслеживают во время поисков, и если это и происходит, то, конечно, не с целью помочь им.
По словам этого охотника, одной из причин таких промахов является распространенная в охоте плохая привычка поднимать прицел на передней части винтовки в сторону предполагаемой точки попадания при стрельбе сбоку, и, как следствие, нервное напряжение пальца на спусковом крючке. Именно поэтому охотники также много пьют во время охоты, чтобы обеспечить твердость пальца в момент выстрела.
Для каждого из этих изувеченных животных жизнь, полная страданий, начинается с момента азарта охоты. Жизнь с гноящейся или даже гниющей и зловонной раной, из которой фрагменты костей будут торчать даже спустя годы, если животное не погибнет от нее раньше.
Охотники — психопаты
Частой причиной таких промахов являются не сложные обстоятельства, а зачастую просто недостаток меткости у охотников-любителей. Поэтому жестокого обращения с животными можно было бы в значительной степени избежать, если бы охота была ограничена опытными стрелками, такими как егеря. Большинство охотников-любителей предпочитают тренироваться на живых мишенях! А охотники-любители не говорят о неудачных выстрелах или раненых животных.
Можно только содрогнуться, представив, что происходит, когда охотник стреляет в животное сбоку и промахивается. Выстрел, произведенный чуть дальше вперед, вместо того чтобы быть смертельным, может разорвать половину морды животного. Даже такие животные могут убежать, хотя многие впоследствии умирают от голода или жажды из-за полученных травм, если только не становятся мишенью для другого охотника. Выстрел, произведенный чуть дальше назад, разрывает брюшную стенку. Известны случаи, когда при выслеживании раненых животных во время бегства они наступали себе на выпирающие кишки или их внутренности отрывались еще живыми. Такое изувеченное животное открыло бы глаза любому нормальному человеку на жестокость, которую оно причинило, и заставило бы его никогда больше не прикасаться к подобному оружию. Однако для «настоящего» охотника это просто часть хобби!
Либо человек подавляет эмпатию, либо никогда ее не испытывал.
Неоспоримо, что некоторые люди даже считают жестокость особенно мужественной и желательной. При этом они удобно упускают из виду тот факт, что сами часто бывают самыми мягкими, когда дело касается их собственной боли, и что их грубость и безжалостность по отношению к другим — это не великий навык, а всего лишь признак отсталости в их собственном внутреннем развитии.
Неудивительно, что охотники калечат животных, ведь право на охоту сводится к простому сдаче экзамена по охоте много лет назад. Эта лицензия позволяет её обладателю охотиться до глубокой старости без каких-либо повторных проверок, осмотра глаз или оценки навыков стрельбы!
Однако многих страданий можно было бы избежать, используя более квалифицированных охотников.
Тем не менее, введение проверок зрения и сертификатов о навыках стрельбы также потребовало бы повсеместного применения закона об охоте.
Нарушения закона также возможны из-за крайне ограниченных возможностей проверки охотничьих лицензий. Проверять охотничьи лицензии уполномочены только егерь или полиция. Однако егерь часто является охотничьим товарищем, и полицейские проверки в лесу или на охотничьих вышках практически невозможны. Поэтому арендатору охотничьей угодьи было бы легко разрешить случайным помощникам охотиться с ним вместо того, чтобы платить им. Друзья и гости также могли бы охотиться, не сдав экзамен по охоте и даже не имея разрешения на ношение огнестрельного оружия. Из-за ограниченных возможностей проверки в рамках действующего законодательства, законодатели способствуют такой неоправданной жестокости по отношению к животным, включая связанные с ней практики.
Ничего против охотников, которые никогда ни во что не попадают. Но ужасно то, что жестокость по отношению к животным, которую можно было бы избежать с помощью обязательной практики стрельбы и более эффективного контроля, даже поощряется властями и законодателями самым безрассудным образом.
Особенно во время загонной охоты крайне важны меткие охотники. Однако на практике в ней участвует много неопытных охотников, что обычно подтверждается чрезвычайно высоким процентом раненых и искалеченных животных.
После такого охотничьего приключения многие сначала отправляются праздновать, иногда до полного опьянения, которое порой начинается еще до охоты с одной-двух бутылок шнапса, передаваемых из рук в руки.
Законодательно обязательный поиск раненых животных часто проводится несколько позже. Это отчасти делается для того, чтобы убедиться, что раненое животное больше не представляет опасности для охотника или дрессировщика ищейки; Часто перед началом поисков проходит несколько часов. С наступлением сумерек поиски часто откладывают до следующего дня, оставляя животное лежать в раненом состоянии. Хотя на языке охоты это может звучать безобидно и гуманно, в действительности животные часто мучаются от невыносимой боли в течение нескольких дней после этого.
Но даже найденные живыми во время поисков убитые животные испытывают ужасающий страх смерти, часто выражающийся в жалких криках отчаяния, как только животное видит своего убийцу. Затем убийца сам совершает казнь, часто без предварительного оглушения, используя ножевые ранения или выстрел из пистолета.
Если бы обычный гражданин мог увидеть, как бессердечно и жестоко многие охотники обращаются с полумертвыми животными, он был бы в ужасе. Он также был бы потрясен тем, что такие примитивные варвары все еще существуют в нашем цивилизованном обществе и что их действия недопустимы.
безнаказанными.
Но даже эти люди, внутренне ожесточенные такой жестокостью, все же испытывают чувство совести во время подобных казней. Однако они не испытывают раскаяния за свои убийства, а скорее, в соответствии со своей совестью, сформированной охотничьими ритуалами, даже чувство облегчения.
Многих травм можно было бы избежать, если бы охотники воздерживались от рискованных выстрелов. Рискованный выстрел — это когда охотник готов застрелить животное, даже если оно находится не в идеальном положении перед ружьем, и вероятность травмы и страданий выше, чем смерти.
Но страсть к охоте на оленей, оленей-самцов, кабанов и т. д. также может привести к рискованным выстрелам. Это особенно верно, когда неожиданная возможность застрелить животное с исключительным трофеем чрезмерно разжигает собственническое желание охотника.
Даже желание охотника завладеть определенным животным, которое неоднократно ускользало от него, может превратить его страсть к охоте в форму ярости по отношению к этому животному. Убийство может затем привести к особому виду удовлетворения ненависти. Некоторые охотники могут даже воспринимать страдания животного как удовлетворительное наказание за его длительный побег. Такие патологически садистские черты, если они когда-либо упоминаются в разговоре, внешне изображаются в позитивном свете как охотничий инстинкт.
Описанные акты жестокости по отношению к животным и невыносимый стресс, которому подвергается вся популяция диких животных из-за охоты, неприемлемы. Следует также еще раз отметить, что из-за страха перед коварными выстрелами животные не только переместились в другие места обитания, но и изменили свои естественные ритмы. Многие из них вынуждены терпеть дневной голод в укрытиях и истощаются. И все это просто из-за постоянного, чистого ужаса!
Таким образом, здесь приводится описание жестокости по отношению к крупным диким животным и некоторые описания этого все еще наиболее безобидного варианта охоты, при котором животные стреляют только одиночными выстрелами.
Эти правила этичной охоты, столь высоко ценимые даже в наших судах, требуют от охотника умения правильно оценивать крупных животных перед выстрелом. В идеале животное должно стоять неподвижно. Однако даже рискованный выстрел всё ещё считается этичной охотой.
Эти высоко ценимые правила этичной охоты на самом деле приводят к тревожному росту жестокого обращения с животными. Это происходит потому, что свинцовая дробь наносит гораздо больше травм животным, чем убивает.
В частности, из-за правила, согласно которому можно стрелять только в птиц в полёте, охотник часто использует так называемый «взлётный выстрел». Это выстрел, используемый для того, чтобы вспугнуть птиц. Только после этого выстрел производится прямо в середину разрозненной стаи уток. Одна или две тяжело раненые птицы начинают падать, в то время как многие другие, также пораженные разбросанными обломками, умудряются улететь вместе со стаей. Эти животные страдают от участи, столь же мучительной, как и те, которые уже были описаны для промахов при стрельбе по крупным животным.
Можно представить себе ту бойню и жестокость, которые совершают охотники во время своих ежегодных фестивалей охоты на уток и других водоплавающих птиц. Это соревнования по стрельбе по живым мишеням, часто дополняемые заранее выпущенными утками из вольеров, чтобы сделать стрельбу по еще большему количеству животных еще более увлекательной.
После падения, которое многие животные переживают, добыча ловится охотничьей собакой и доставляется охотнику. Все это еще раз демонстрирует, что охота — это не убийство на расстоянии, где достаточно лишь пошевелить пальцем, не запачкав его. Охотники — это мясники в дикой природе, которые лично закалывают или забивают животных дубинками. Часто затем животные потрошатся на месте. Внутренности не всегда спешно закапывают, а во многих случаях оставляют лежать открыто в зарослях, предположительно, чтобы привлечь лис.
К сожалению, эти крайне жестокие ружейные патроны и другие методы стрельбы даже близко не описывают все другие формы жестокости по отношению к животным, которые совершают охотники.
Даже в нашем высокоразвитом обществе отлов животных с помощью ловушек остается популярной формой охоты. Утверждается, что эта практика гуманна и не нарушает никаких законов.
Однако, даже если теоретически предположить, что использовались только разрешенные ловушки, этот вид охоты все равно остается особенно жестокой формой охоты.
Часто медленная, мучительная смерть в ловушках длится несколько дней, потому что ловушки не проверяются ежедневно. В то время как животные, искалеченные огнестрельными ранениями, могут прятаться где-нибудь в зарослях, животные, попавшие в ловушки, мучаются не только от потенциальных травм, но и от стресса, связанного с невозможностью убежать и спрятаться из этого ужасного места, что крайне важно для раненого животного. Тяжесть боли и так достаточно велика; дополнительный стресс от паники и страха совершенно излишен!
В живых ловушках животные вынуждены терпеть длительные периоды страха смерти, стресса или паники, часто в жару или холод, пока не прибудет охотник, не вытряхнет их из ловушки в мешок, а затем не начнет бить мешок по земле, пока они наконец не умрут. А как насчет его охотничьей пословицы и почитания Творца в Его творении этим поступком?
Паника животных в последние минуты их жизни часто производит на таких живодеров такое же впечатление, как и казни после успешного поиска раненых огнестрельным оружием животных.
Некоторым животным удается избежать этой участи, потому что они не могут справиться с заключением. Они умирают от психологического стресса еще до этого.
По закону, ловушки должны регулярно проверяться. Обычно это делается рано утром, поскольку ловушки предназначены для ночных животных, и пойманные животные не должны страдать без необходимости. Но кто может позволить себе соблюдать такие правила, если он также хочет время от времени подстрелить кого-нибудь в свое ограниченное свободное время? Кроме того, не стоит слишком часто подходить к ловушкам, так как это может привести к отсутствию улова, поскольку человеческий запах отпугивает некоторых животных. Ловушка становится эффективной только тогда, когда она немного обветшала или когда человеческий запах больше не остается на ней или в ее непосредственной близости.
Однако прошлый опыт показал, что отлов не приводит к заметному сокращению популяции хищников, являющихся объектом охоты, и аргумент о том, что «ловушки используются для увеличения численности охотничьей дичи», больше не выдерживает критики. На примере лисы не только экологи, но и некоторые охотники назвали отлов полнейшей чепухой. Многие хищники, включая лису, регулируют свою популяцию естественным образом в зависимости от доступной пищи. Лисы, замученные до смерти в ловушках, а затем застреленные, лишь запускают описанные ранее естественные механизмы регулирования, компенсирующие потери. Это приводит к быстрому заполнению образовавшихся пробелов в популяции, а иногда даже к перенаселению. В отличие от этого, отлов составляет лишь небольшой процент от годового числа потомства и не приводит к реальному сокращению популяции.
Особенно в случае с лисой как добычей, а также со всеми другими хищниками, которые регулируют свою популяцию в зависимости от доступности пищи, всё сообщество охотников-любителей вновь сталкивается с собственной бессмысленностью охоты на мелкую дичь и отлова.
Таким образом, можно обойтись не только от охоты с помощью ловушек, но и от всей охоты на мелких животных. Это связано с тем, что при таком виде охоты убийство животных в настоящее время происходит без каких-либо оправданных причин, по крайней мере, в районах, не используемых для сельскохозяйственных целей. Бессмысленное убийство животных, однако, является нарушением Закона о защите животных и запрещено. Но, как уже упоминалось, всё осуществляется в соответствии с охотничьей практикой и, следовательно, в соответствии с законом!
Что касается отлова, особенно мелкой дичи, то среди всех надуманных аргументов охотников не видно действительно необходимого оправдания. Тем не менее, существуют две мотивации для отлова и охоты на мелкую дичь. Во-первых, это убийство связано исключительно с охотничьим удовольствием и удовлетворением от добычи, а во-вторых, существует также финансовый стимул. Последний является достаточным стимулом для охотника, чтобы с удвоенной радостью снять шкуры со своих соперников, носящих меха. В конце концов, хорошие шкуры теоретически могут значительно пополнить охотничий бюджет, особенно если в них нет пулевых отверстий.
Между тем, даже среди охотников всё чаще звучат призывы наконец отказаться от использования ловушек в качестве козла отпущения, прежде чем это ещё больше навредит имиджу охотничьего сообщества. Раненые животные, особенно те, которые долго мяукают, могут привлекать прохожих. Одной фотографии в газете достаточно, чтобы нанести непоправимый ущерб репутации местных охотников.
Ещё одна, но не менее ужасная, глава в истории охоты — это обращение с охотничьими собаками.
Многие охотники, как правило, питают определённую привязанность к своим охотничьим собакам. Об этой привязанности также много статей в охотничьих журналах. Но действительно ли это любовь к животным? Или это всего лишь заблуждение, чувство удовлетворения от преданности собаки и её бескорыстной службы охотнику? Можно ли сравнить эту любовь к охотничьей собаке с любовью к исправному автомобилю? Как только надёжность собаки начинает подводить, эта предполагаемая любовь часто превращается в ненависть. Удары, пинки, и для многих в конечном итоге пуля для собаки обрывает многие странные любовные отношения. Затем нужно найти новую собаку, и сначала её нужно обучить как охотничью.
Задачи охотничьей собаки включают в себя выслеживание дичи, её загон в угол, а также поиск раненых животных.
Тот факт, что это хобби, охота, наполненное огромной жестокостью по отношению к животным, всё ещё находит своих последователей и сторонников в нашем обществе, которое считается гуманным, безусловно, имеет множество причин.
Одной из причин может быть то, что в нашей высокотехнологичной цивилизации уже не смелость и сила, как в прошлом, а мастерство и интеллект определяют ранг и престиж. Желание многих мужчин заслужить уважение или ощутить силу и власть через старые, жестокие методы.
Этот подход был принят не только производителями спортивных автомобилей, но особенно индустрией отдыха. Здесь охота как хобби, с её современными технологиями огнестрельного оружия и особым правовым статусом, позволяет даже тем мужчинам, которых считают непригодными или слабыми для других видов спорта, без труда повысить свою самооценку и испытать желанное чувство власти. Винтовка, а возможно, и жестокость, связанная с обращением с животными, наконец-то даёт некоторым мужчинам чувство мужественности, которое они искали для поддержания внутреннего равновесия. Демонстрация охотничьих трофеев как доказательство успеха и меткости часто многое говорит о скрытых стремлениях многих охотников к большему признанию и уважению.
На этом неоспоримом фоне, и учитывая практические преимущества рекреационной охоты, которая преднамеренно истощает ранее охраняемые популяции животных, возникает вопрос: «Неужели животные действительно должны страдать и умирать в нашем обществе просто потому, что люди, нуждающиеся в лечении психических заболеваний, возможно, даже наш дружелюбный сосед, который ходит на охоту, натравливаются с винтовками на испуганных зайцев и куропаток?» Это почти невероятно: убийства и зверства вместо психологической помощи, да еще и в нашем обществе!
Следует ли запретить охоту не только ради животных, но и для защиты человеческого достоинства всех этих соседей?
14.03.2026
Рубрики: Нет - спортивной охоте!, Новости