Вот некоторые описания:
1. От 2 до 4% префектуры Ксихуанванна в Китае расположены на «священных холмах», где обитают духи предков народа Дай, и они поклоняются лесам этих гор.
2. Часть центральных гор Венесуэлы считаются священным местом королевы Марии Леонции, богини природы. Королева покровительствует тем, кто не входит в эти горы, а взошедший на них заболеет и умрет (трудно определить статус этой местности).
3. Обитатели вершины Тибета избавляются от умерших, это их «небесное кладбище», скармливая их коршунам, иначе кремация их потребует большого количества топлива, деревьев, может повредить растительности на склонах.
4. Вулканический огонь Тонгариро (Новая Зеландия) был зажжен богами, чтобы согреть Нгаторанги, предка племени Нгати Тухаретоа, горе также поклонялись как предку. Почтение к горе не допустило организации там средств передвижения.
5. Озера в роде Сурай Хунд в Кумаон Гималайях и многие на плато Бхадели Гуарс (высокогорья) считаются садами богов, пастухи называют эти места священными и никогда не пасут там своих овец.
6. Гаури Шенкель, пик в Непале, посвящен богу Шанкару и его супруге Гаури в индусской религии, эта гора считается священной. Ее скалы и долины неприкосновенны и чисты.
7. На Гавайях богиня вулкана Пеле, созидательница и разрушительница из-за извержений вулкана, любима и почитаема. Сейчас в Гавайском национальном парке ее уже не боятся, остатки лавы разбирают на сувениры, посещают ее как достопримечательность.
8. Священная долина между горами Куцко и Оллантай Тасибо в Перу была почитаема за урожаи, которые шли на питание воинов племени инков, ее скалы были кладбищем для приближенных и семьи царя инков. Это место дает приют и защиту душам, природе и урожаям.
Кроме того, есть особая духовная аура вокруг многих гор, их образований — пещер, вершин, растительности. Эти особенности дают дополнительный повод охранять эти территории. В таких случаях требуются и дополнительные усилия охранять «дух местности». Для этого нужен особый подход. Люди, занятые такой миссией, должны иметь специальную подготовку. У них должна быть особая ответственность и руководство к действию.
Особые духовные и культурные ценности таких территорий обусловлены длительным взаимодействием человека и природы. Грубое вмешательство может нарушить «дух места», поэтому надо быть очень осторожными.
Территории с особой духовной и культурной ценностью очень сложны по методике охраны, т.к. обладают не только природными, но и метафизическими особенностями. Управление ими требует специальных знаний, и поэтому персонал для работы с ними должен быть специально подготовлен и обучен.
Там, где горные районы обладают особыми религиозными и культурными свойствами, они должны охраняться как религиозные и культурные объекты. Нужно провести специальные консультации с людьми, для которых эти горы — священные.
РУКОВОДСТВО
I. Управление горами должно проходить после консультаций с людьми, для которых горы священны, во избежание конфликтов. Планы по охране таких территорий должны составляться в сотрудничестве с местными жителями.
II. Многие такие горы являются местом паломничеств. Все должно быть сделано для соблюдения их священности и не мешать паломничеству.
РУКОВОДСТВО
1. Местность с особыми культурными и духовными особенностями, особенно регионы паломничества, требуют особой инфраструктуры. Развитие ее должно идти строго в соответствии их особенностей.
2. Такие места привлекают большое количество людей, часто включая представителей туристического бизнеса, стремящихся извлечь для себя прибыль. Любые организационные мероприятия должны проводиться с учетом прибыли, которая должна идти и местному населению, например при организации образования или оздоровления.
3. Нужно предпринять специальные меры при организации туризма в местах паломничества, чтобы не мешать верующим соблюдать обряды.
4. Там, где очень много паломников, как например, в Кедарнате в Индийских Гималаях, нужно ограничивать специальные условия для пребывания людей. Следует предусмотреть все необходимое для будущего роста количества паломников.
5. Если количество паломников угрожающее, следует продумать систему ограничений, например, исключить туристов.
6. Места особой метафизической важности обычно привлекательны с точки зрения природных особенностей, физических и биологических. Частое использование (священных растений для церемоний) ведет к ухудшению состояния флоры. Для этого необходимо предпринять специальные меры.
7. Чтобы сохранить природные ценности и избежать трудностей с культурными, необходимо установить правила этического и практического характера, которыми бы руководствовались и менеджеры, и посетители. Менеджеры по охране природы и туризму должны разработать и опубликовать правила пользования для посетителей. Горы с культурными и духовными ценностями часто являются основой культуры туземных народов, памятниками их истории и традиций. Если есть стремление изучать их, то делать это без ущерба, не допуская вандализма, изъятия достопримечательностей.
РУКОВОДСТВО
1. Ни в коем случае нельзя допускать изъятия достопримечательностей, святынь. Должны быть опубликованы правила использования и поведения, руководства по исследовательским работам. Общая цель — допускать как можно меньше беспокойства условиям хранения памятников, коллекций.
2. Строго соблюдать условия и правила торговли и дарения сувениров, памятников научных разработок. Менеджеры по охране гор, парков должны систематически проводить инвентаризации, проверяя наличие исторических, археологических и других памятников, их состояние.
3. Любая продажа сувениров, отражающих священность места, должна проводиться с осмотрительностью.
Описания священных качеств должны быть полными. Потому что для людей многих частей мира религия основана на вере в богов и богинь природы, вершащих судьбы земли и космоса, которые включают различные образования природы.
РУКОВОДСТВО
1. Должны быть разработаны специальные программы демонстрации метафизических свойств и культурных ценностей гор и местности с учетом религиозных верований местного населения, информирования посетителей и вдохновляя на действия согласно местным обычаям.
2. Рассказы об особенностях и достопримечательностях должны вестись сообразно местной вере.
3. Мифы и предания должны передаваться с предельной точностью, избегая обобщений и выдумок.
КУЛЬТУРНЫЕ И ДУХОВНЫЕ
ЦЕННОСТИ ГОР КАК ОСНОВА
ДЛЯ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
В НАЦИОНАЛЬНЫХ ПАРКАХ
Как самые высокие природные образования, горы стали ассоциативно связаны с высокими идеалами и духовностью у народов всего мира. В США древние горы как памятники вроде горы Райнер и Скалистых Гор стали храмами духовности и культуры племен и народов Америки. Т.к. большинство парков находятся в горных районах, не достает материалов описательного и образовательного характера. Институт Гор сейчас работает с системой национальных парков США в этой области. Пополнение этих материалов поможет посетителям узнать больше, иметь веские основания для охраны этих мест. Для того, чтобы достучаться до сердец всех — американцев различных вероисповеданий и культур, иностранных посетителей, проект решил применить поэзию, прозу, фотографии, музыку и др. из трех больших территорий Америки, других частей света. Институт Гор выбрал несколько парков как примеры и модели для разработки новых программ системы парков в Америке и повсюду в мире.
Для обеспечения долговременной стабильности и благосостояния, программа по охране природы должна опираться на древние ценности и веру. Как самые высокие природные образования, горы ассоциируются с высокими идеалами и духовностью народов всего мира. Здесь в США древние горы национальных памятников, как, например, Йосемитский или горы Райнер являются храмами культурных и духовных ценностей американского общества, олицетворяя свободный дух нации. Как свидетельствуют записи Джона Мюира, горы всегда считались символом свободы, духовности и стали вдохновителями движения за охрану природы. Благодаря горам возникла Система национальных парков и движение в народе за охрану диких территорий.
ОПИСАНИЕ ПРОЕКТА
Пока большинство из 54 крупнейших национальных парков находятся в пустынных горных районах, ощущается недостаток материалов описательного характера. Пополнение этих материалов, специализированных на различных аспектах природы, помогло бы в повышении ценности научной, экологической, культурной и исторической. Институт Гор начал работу со Службой национальных парков по разработке материалов описательного характера, посвященных культурным и духовным ценностям гор и горных образований — скал, пещер, долин, животного мира, чтобы обогатить знания посетителей о национальных парках и дать всем веские причины для охраны природы.
Собрания и проверки Службы национальных парков проводятся для отбора нескольких крупных парков. Это будут — Гора Райнер, Скалистые горы, национальный парк Дымящихся Гор. Институт Гор будет работать с персоналом парков и консультироваться с местными племенами, чтобы разработать правила, выставки, маршруты, брошюры, веб-сайты, публикации. Для этого будут использоваться литература, поэзия, философия, история, антропология, наука, фольклор, музыка, искусство, фотография.
Рисунки коренного населения Америки и других народов мира, показанные посетителям, все материалы описательного и образовательного характера освещают разнообразие культур и верований, необходимость охраны этих замечательных уголков природы. Выбранные парки включают горы, священные для коренных американцев, обладающие и природной, и духовной ценностью. Обработка этих материалов, основанных на опросах, интервью определит, как лучше использовать этот проект в качестве модели для других программ и парков в США и в мире.
Будут определены три территории, откуда проект возьмет культурные и духовные ценности гор и дикой природы для обработки общих материалов. Они включат:
1. Культурные и духовные особенности гор и местности, особенно ценные для коренных американцев, например, священные места. Это делается из уважения к святыням и для того, чтобы научить посетителей уважать традиции. Это также научит их уважать свое собственное прошлое. Будут проведены специальные консультации с племенами пуэблос, гавайцами и Аляски.
2. Духовные и культурные особенности гор и горных образований в американском обществе. Многие американцы считают горы символом свободы и обновления. Этот символ отвечает американскому характеру.
3. Культурные и духовные ценности гор и горных образований во всем мире. Это будет полезно узнать американцам о культурах народов всего мира, как и посетителям — иностранцам.
Первый результат работы проекта — Институт Гор начал работать с национальным парком Скалистых Гор, чтобы разработать новый маршрут — тропинку от центра к обсерватории, с которой можно вести обзор местности. По краям этих дорог будут выставлены макеты различных культур народов мира: Америки, Азии, Латинской Америки, Европы и Африки. Цель этой акции — познакомить с культурой других стран, найти общие корни в традициях и культурах, рассказать о прошлом этническим группам, проживающим в Америке — американским африканцам, испанцам, азиатам.
Кроме поддержки национальным паркам, образованию общества, эти источники культуры должны быть по закону включены в Национальный Перечень Исторических мест.
ПРИМЕРНОЕ РУКОВОДСТВО
ПО ОПИСАНИЮ ДЛЯ ГИДОВ
Основано на культурных и духовных ценностях гор и горных образований.
Издание саморуководств или установка указателей на дорогах могли бы объяснить, как различные культурные и духовные традиции могут пополнить знания в народах, музыка могла бы дополнить эту гармонию. Затем, взяв несколько примеров, выставленных на дорогах, как образцы, — виды гор, рощи, орлов — гид мог бы дать информацию о достопримечательностях. Эта информация может быть взята из мировой практики Америки или от коренных американцев, чтобы посетители могли провести сравнение. Для иллюстрации гид может использовать цитаты из поэзии, литературы, истории, научных и философских исследований, музыки, искусства, фотографии.
1. Вид гор (пример).
Из мировой культуры. Китайский поэт Хан Хупч:
Где есть мир прекрасней этого?
Здесь среди людей —
Лиловые Горы!
2. Американское общество.
«Америка и красота» К.Л. Бейтс:
О, прекрасные просторы небес
Над янтарными волнами полей,
Над лиловыми громадами гор,
Над долинами, полными плодов.
3. Традиции коренного населения американцев.
Небольшой рассказ о значении гор для небольшого племени, Джим Экот, зуки/тева:
«Моя мама рассказала мне, что горы и облака живые. Если мы живем праведно и искренни в наших молитвах, облака приплывут к нам и принесут благодатный дождь для наших урожаев. Реки берут начало и силу в горах, они как пуповина, связывающая нас с горами. Она сказала, если когда-нибудь в жизни запутаешься, посмотри на горы, они не дадут тебе пропасть».
Гид мог бы рассказать о священных горах. Лиловые холмы в китайских стихах, например, символизируют небеса, а поэт подчеркивает, что небеса можно найти прямо здесь, на земле, среди людей. Лиловые горы в «Америке и красоте» ассоциируются с другой стороны с красотой, могуществом края, вызывая патриотические чувства. По словам Джима Экота, мать его рассказала, что для народы их племени зуки и тева горы — «священный компас, ведущий к праведному пути жизни». Вдобавок гид может рассказать о традиционно почтительном отношении к горам индейцев всех племен. Можно потом задать вопрос посетителям, как по-новому они теперь относятся к горам.
В конце путешествия, после знакомства с особенностями гор и пейзажей, можно попросить оценить значение гор, защиту их, дикой природы, священное отношение к ним коренных американцев. В заключительной части должны быть предоставлены возможности для посетителей поделиться своими личными впечатлениями с гидом, дать отзыв о его работе.