На обложке книги Владимир Евгеньевич написал кратко: «Работая над «Этикой и менеджментом заповедного дела», я тешил себя мыслью, что она поможет воспитать новое, качественно иное поколение деятелей заповедного дела, которые продолжат славные традиции наших великих и благородных соотечественников, пионеров охраны природы. А с «рыночными отношениями» в заповедном деле будет покончено навсегда».

О впечатлениях и мыслях, возникших после ее прочтения — эта заметка.

В течение одной недели книгу перечитал дважды: первый раз — бегло, чтобы ознакомиться с фактическим материалом и понять общую направленность, второй раз — с остановками, для осмысления ее философской глубины и нравственности. Закрыв последнюю страницу, решил мысленно переименовать книгу: «Заповедность: оптом и в розницу», «ООПТ — нравственная Хиросима» или «Распятая Природа»... С такими броскими названиями книга раскупалась бы, как триллер. Однако автор поступил абсолютно правильно и вместо «рыночных» вариантов избрал свой, нравственный и уравновешенный «Этика и менеджмент...». Владимир Евгеньевич даже, казалось бы, в малом не идет ни на какие уступки своим моральным принципам: достоинство, гуманизм и честь.

Не скрою, очень грустные чувства остались в душе. Вопросы рождались один за одним осенними тучами... Как же мы, люди, опустились до такой степени моральной деградации? Неужели ничего святого не осталось? Факты, цитаты, аргументы режут как бритва:

• «Гора Говерла находится в заповедной зоне Карпатского национального парка, но почему-то открыта для туристов (что запрещено законом). В 2005 г. восхождение на нее в нарушение закона совершил Президент Украины В. Ющенко. Вместе с ним на гору в это день незаконно поднялось 5 тыс. человек. По-видимому, против такого вопиющего нарушения заповедного режима взбунтовалась сама природа. Пошел сильный дождь, ударил гром. Молниями убило несколько человек, забравшихся на заповедную Говерлу»...

• «С 1999 г. в Туркменистане и с 2001 г. в Казахстане... в угоду богатым шейхам из Объединенных Арабских Эмиратов была разрешена охота в заповедниках на занесенную в Красную книгу дрофу»...

• «Опубликовано объявление, что государственному природному заповеднику «Нургуш» (Кировская область) требуется на работу заместитель директора по лесохозяйственной деятельности (!?). И это-то в заповеднике, где, по идее, вообще не должно быть никакой хозяйственной деятельности»...

• «По белорусскому национальному телевидению крутят рекламный ролик: «Господа, не желаете ли поохотиться на медведя в Березинском заповеднике»...

• «Получив от Минприроды Украины разрешение на «селекционный отстрел», убил зубра в 1999 г. помощник Президента В. Путина С. Ястржембский»...

Автор книги жестко критикует валютный отлов и охоту на краснокнижников: «Это самая настоящая дискредитация Красной книги, основная идея которой заключается в прекращении полного хозяйственного использования видов, занесенных в Красный список».

Представляет интерес позиция правозащитника дикой природы на «повышение статуса» зон экологического бедствия и объявление их заповедниками. Например, в Беларуси есть особый «заповедник» — Полесский радиационно-экологический. Борейко называет их «антизаповедниками». Он убежден, что «Чернобыльскую зону и прочие зоны экологического бедствия ни в коем случае нельзя относить к природно-заповедному фонду. Это опасно экологически, неправильно этически и грозит дискредитацией заповедному делу, ибо в таком случае есть опасность массового и легкого создания заповедников на терриконах, отвалах, свалках, мусорниках, и прочих ненужных хозяйственных местах».

Много внимания уделено в книге проблеме так называемого «экотуризма», точнее, насколько он вообще является экологическим. Судите сами:

• «в охранной зоне Окского заповедника, где за год проходило до 1 тыс. туристов, в несколько раз увеличилось численность мышей. На местах стоянок туристов обнаруже но 400 стеклянных банок (140 кг), 1200 консервных банок (40 кг), всего же после одного туристического сезона было собрано 4 центнера мусора»...

• «в Днепровско-Орельском заповеднике из-за созданных туристических маршрутов перестали гнездиться кваквы и в гущу леса переселись орланы»...

• «в Тебердинском, Кроноцком, Бургузинском заповедниках медведи привыкли к свалкам мусора, оставляемых туристами и перестают пугаться человека. Эти звери ста новятся потенциально опасными для человека»...

• «в Ялтинском горно-лесном заповеднике, в районе Ай-Петри почвенный покров в буковом лесу разрушен туристами на 80%»...

А с какими целями туристы вообще направляются в заповедник? Неужели, чтобы получить новые знания? Опросы, проводимые Киевским эколого-культурным центром показали, что за экологическим образованием едут единицы, а абсолютное большинство посетителей желает только развлечений и выпивки... В этой связи автор задает вполне логичный вопрос: «Так стоит ли овчинка выделки? Стоит ли отдавать в жертву ищущей развлечений публике последние заповедные уголки дикой природы?»...

Владимир Евгеньевич приводит этические правила заповедного дела:

• Используй этичные методы науки и просвещения.

• Цени, благоговей, люби, уважай дикую природу ради нее самой (существование любого вида и индивида есть благо).

• Почитай заповедную территорию как священное пространство (использование дикой природы заповедника как ресурса является формой греха).

• Не стремись к получению наживы от заповедника.

• Ничего не выноси из заповедника.

• Заповедай как можно быстрей и как можно больше (нужно бороться за каждый гектар, за каждый метр дикой природы. Завтра будет поздно).

• Относись к заповедному делу как к самоценному доброму деянию (создание и защита заповедников является увеличением общего добра в мире).

• Проявляй заботу не только о видах, но и индивидах живых существ (действие в отношении каждого из живых существ необходимо осуществлять в контексте выживания вида в целом, не подвергая при этом риску благополучие отдельных особей).

• Если нет уверенности, то лучше ничего не делать. (Если на сто процентов нет уверенности в эффективности проведения какого-то регуляционного мероприятия для экосистем или видов диких живых существ, обитающих в заповедниках, то лучше ничего не делать).

В книге многократно повторяются слова: мораль, этика, нравственность, этический принцип, помощь, добро, заповедание, право природы, ценность... Все их вместе объединяет большая любовь и почитание любой формы жизни.

P. S. Такие книги сейчас у нас не печатают. Не от того ли, что писать их, по сути, некому? Ведь для этого нужны одновременно интеллект, гражданская позиция и мужество, как у Борейко...

Его труд — шаг в будущий век, возможно, и в вечность...